► Iglesia de San Pedro en el tiempo

Testigo, juez y, mayormente para evitarlas, parte de las transformaciones más importantes de nuestra era, el corporativo milenario ha sobrevivido a ordenes de gobierno, señores feudales, reyes, jefes de gobierno… y al desengaño de los creyentes, raudo cada vez más, que siempre le ha acosado.
Lo pudo hacer sin contrapesos a lo largo de 1200 años; a sangre y fuego, frenó el reloj de la historia, pero con el advenimiento del renacimiento su poderío e influencia han venido a menos.
Tras la disolución del Imperio Romano, en ausencia de una entidad política similar que le sustituyera, esa institución religiosa se constituyó  en la heredera occidental de inmensos territorios atomizados, acéfalos ante la ausencia de la autoridad que por 500 años les rigió, imponiéndoles la fe de la cristiandad, según su entendimiento.
Más de un milenio en el que la crítica, la desobediencia, el escepticismo, el descarrío al/del credo  se pagó con la vida, con cientos de miles de vidas.
Con la arrogancia y displicencia que confiere el dominio absoluto, siempre se tomó su tiempo. El tiempo era suyo.
Así, sin prisa y sin consecuencias, el apabullar, el exterminar a los Cátaros -movimiento creyente en Jesús de Nazaret, pero agnóstico y contestatario al catolicismo del siglo X-   le tomó un par de centurias. Decenas de pueblos del Langeudoc y la Provenza -sur de Francia y norte de España de hoy- sin distingo de entre “culpables” y no –“Caeidite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius” (Matadlos a todos. Dios recocerá a los suyos)-, fueron arrasados, enteros, con lo que se considera la primer cruzada, la albigense; proceso de aniquilación que dio origen, también, al temido por siglos instrumento de castigo y muerte conocido como la Santa Inquisición.
En esa percepción del tiempo y del orden de las cosas, es que Roma, la Santa Sede, ha vivido la mayor parte de sus 1700 años de existencia. Siempre creyéndose en potestad de tiempo y conciencias; despreciándoles hasta el olvido de su existencia. Pero uno y otra, a partir del siglo XV hasta nuestros días, rebasando tal dogma,  le han venido cobrando esos yerros.
En esa entelequia, es que se da la irrupción simultánea de la teoría heliocéntrica de Copérnico y el movimiento reformista luterano, ambos considerados las mayores “herejías” por la Roma del siglo XVI, y que produjeron la peor crisis, con daños irreversibles, de la que el catolicismo tenga memoria.
La primera desembocó en la abjuración obligada -seguida de su famosa frase “Eppur si mueve” (y sin embargo se mueve)- y castigo de su adherente Galileo Galilei, y en el inicio de la enunciación a contramarea de los postulados de la ciencia moderna. El segundo, en matanzas tan infaustas como la de la Noche y el Día de San Bartolomé; en la mayor escisión de la iglesia de San Pedro, que dio nacimiento a su mayor competidor en occidente hasta nuestros días, el protestantismo, representado en cientos de denominaciones que le practican; y con ello, aunado a circunstancias particulares,  en la perdida de importantes influencias políticas en señoríos como el inglés, el alemán, y el holandés, entre otros.
Pero gracias a un amplio bagaje  acumulado en su larga existencia, la iglesia de Roma supo recomponerse. Alisó su vestidura, reacomodo su capelo, ya disminuido, y prosiguió su camino con un nuevo instrumento, la Compañía de Jesús, con miras a la reconquista de lo perdido.
Y por dos siglos de relativa calma,  parcialmente lo logró - aunque tarde, y a un costo muy alto en sangre y vidas para los pueblos antes sometidos a su albedrío, al fin había entendido que los tiempos de voluntad absoluta  habían terminado. Pero el medio que se lo permitió, fue a su vez  motivo de otro temblor en sus entrañas, que concluyó con la humillante supresión de la ya para ese momento poderosa orden de los Jesuitas, que se habían constituido en los banqueros de los monarcas del mundo, en 1773. Los motivos fueron meramente de orden profano, políticos y financieros. Enarbolados por los reyes de Francia, España, Portugal y de las dos Sicilias, que temiendo un excesivo poder de Roma por conducto de esa congregación, exigieron al Papa Clemente XIV su desaparición.
Y nuevamente, con mayor experiencia pero con menor jerarquía, la viajera del tiempo, recogió su tiara, poco más reducida y abollada, la reacomodó y avanzó otras dos centurias.
Tiempo en el que se suscitaron revoluciones por todo el orbe que, inspiradas en los preceptos de los ilustrados franceses,  plasmaron en sus leyes la formal y completa separación de las estructuras eclesiales de los poderes laicos. Tiempo en el que opuso fiera resistencia a la aplicación de las nuevas normas, suscitando, incitando y/o apoyando, en remedo de sus antiguas y portentosas cruzadas, revueltas contrarrevolucionarias locales.
En México, la reacción a la Constitución de 1857, que culminó con la invitación por parte del brazo político del clero -la facción conservadora en posiciones de gobierno- a Maximiliano de Habsburgo (Ferdinand Maximilian Josef von Habsburg-Lothringen) en 1959 para que gobernara al país; y, una vez instalado en la jefatura nacional, la persecución del gobierno paralelo e itinerante de Benito Juárez, personificación de los ideales de cambio, plasmados en el nuevo documento normativo de la nación. Y luego, setenta años después, la asonada cristera contra el gobierno de Plutarco Elías Calles, en reacción a la aplicación de los preceptos asentados en Constitución de 1917, que restringían aun más las potestades de los religiosos en el ámbito público. En otras latitudes,   el ataque contra la Segunda Republica española en 1936; y en Chile, contra el gobierno popular de Salvador Allende en 1973, entre otras.
Por los muchos fracasos y/o la brevedad de sus victorias, hubo de bajar su perfil intervencionista. Ahora fueron los pueblos -ya no los sabios, ya no los reyes, sino lo que antes era calificada como plebe- los que le obligaron a recular; que no a repensar; que no a rectificar, a erradicar viejos vicios y desviaciones de toda índole,  que al tiempo le volverían a colapsar, otra vez, gracias a la plebe, objeto, desde siempre, de sus abusos y  aberraciones.

► El Vaticano hoy

Sumida en la inercia de la autocomplacencia – la firme confianza de que la fe que le profesan los pueblos del mundo lo puede y lo permite todo; de que su sapiencia milenaria supera a las otras todas; de que el tiempo le sigue perteneciendo-, se adormeció y no se percató de los cambios del pasado medio siglo, fundamentalmente  de las dos últimas décadas; y es ahí donde le ha atrapado la nueva crisis, la mayor desde que inició el declive de su poderío hace cinco siglos con la intrusión de Nicolás Copérnico y Martín Lutero.
Acorralada por miles de acusaciones por abuso sexual de infantes y adolescentes de todo el mundo, los cimientos de la Iglesia de San Pedro se vuelven a estremecer.
Las imputaciones de antes -que contemplaban desde violaciones contra de cientos de recluidas monjas, prácticas homosexuales, pederastia, hasta la zoofilia-, quedaron como meras leyendas.
Ello, gracias a la fuerte  influencia que el Vaticano informalmente mantuvo hasta hace 30 años en el ejercicio la justicia terrenal; y a la lenta, más aún cuando de eso se trataba,  difusión de la información al respecto. Las escasa denuncia que acaso llegaban a los tribunales laicos eran enterradas para su dilatación y olvido; lo mismo si la noticia llegaba a las redacciones de los diarios o estaciones electrónicas.
Las de hoy, siendo de la misma naturaleza, gracias en buena parte a  universalización de las comunicaciones, principalmente a la casi instantánea difusión de los hechos vía Internet, han encontrado eco en las cortes terrenales de varios países, y han puesto en jaque al mismo Papa Benedicto XVI.
El Vaticano, víctima de su suficiencia, no vislumbró la avalancha que se avecinaba.  Menospreciando a la plebe, las quejas, cuando eran sólo eso, se acumularon en el escritorio papal por decenios.
Pudo haber propiciado una solución justa a cada inculpación en su momento y no lo hizo. Como siempre, cuando se trató de asuntos internos, toleró; disimuló; y esperó por el olvido. Pero éste, por ves primera, no llegó; y en su lugar la denuncia pública cundió, exhibiéndole, implicado por completo, en un sinfín, todavía sin fin, de casos de perversión sexual, en donde las víctimas, casi todas, han sido niños, y sacerdotes sus victimarios.
De ellos, caso emblemático es el de Marcial Maciel y su creación, la congregación de los Legionarios de Cristo -que en tan sólo medio siglo de existencia se constituyó en la segunda más poderosa, después de la cinco veces centenaria Compañía de Jesús.
Y  no es para menos, pues las perversiones del fundador, jefe formal, y guía espiritual por más de 60 años, 1941-2005, de la Legión, hacen que las acusaciones de pedofilia a cientos de clérigos en todo el mundo, no siendo poca cosa,  parezcan, cada una por sí misma, males menores.
Desde 1997, cuando parte de sus aberraciones fueron públicas, el encubrimiento de adictos y aliados, laicos y religiosos, nacionales y extranjeros, fue patente. Conforme se han ido conociendo sus desvíos, la Legión y el mismo Papa, más de uno, han administrando la admisión de responsabilidades. Y En trece años, de la afirmación de “son calumnias…una conspiración contra la iglesia”, han pasado al “fue pederasta…ya no es nuestro ejemplo”, y hora al “tuvo…gravísimos y objetivamente inmorales comportamientos… auténticos delitos”.

► Marcial Maciel, el depredador

Protegido siempre por la aristocracia vaticana y el alto clero mexicano; por parte de las élites económicas y políticas de México y otros países; y desde luego, por sus herederos de credo y administrativos de la Orden religiosa por él creada, las  desviaciones Maciel fueron a más, sin parangón documentado en ningún ámbito de nuestro país.
Del homosexual en ciernes, pasó al pederasta consumado; de ahí, a drogadicto contumaz;  y por último, hasta lo que hoy se conoce,  al incesto: el abuso sexual de varones menores concebidos en uno de sus concubinatos ocultos.
Al menos desde 1948, decenas de niños y adolescentes, entre los 12 y los 17 años, encomendados por sus familias “para dedicarlos al Señor'', fueron víctimas de sus apetitos.
Obligados por un juramento de silencio creado a modo, un cuarto voto adicional a los tres tradicionales,  los agredidos guardaron del mundo por muchos años su sufrimiento. Fue hasta principios de la segunda mitad de los noventa que la omertá comenzó a ser rota y las experiencias de abuso sexual que sufrieron niños y adolescentes de las décadas de los cuarentas, cincuentas y sesentas, ha ser contada en medios públicos por hombres maduros.

■ 1997. La denuncia pública... Grandes y pequeños a la defensa

Los primero testimonios y acusaciones se conocieron en Estados Unidos en febrero 23 de1997 en extenso reportaje publicado en el Hartford Courant, diario local de la capital del estado norteamericano de Connecticut, Hartford, bajo las firmas del periodista independiente Jason Barry y Gerald Renner, encargado de asuntos religiosos de ese medio de información.
De ese trabajo, en México sólo se escucharon lejanos ecos, que fueron amplificados más tarde, en abril de de ese año, por el periódico  La Jornada en un amplio trabajo periodístico de tres partes.
“Tenemos más de 25 años denunciándolo, de tocar puertas; esto tiene que salir a la luz pública'', apuntaba el diario en la primer parte, publicada el 14 de ese mes, citando al ex legionario José Antonio Pérez Olvera, abogado, que hablaba a nombre de él y los otros denunciantes, todos ex legionarios –los doctores en ciencias José Barba y Arturo Jurado Guzmán; Alejandro Espinosa Alcalá, ranchero retirado a la vida privada; Juan José Vaca, candidato a doctor en Nueva York y  presidente de los Legionarios en Estados Unidos de 1971 a 1976; Saúl Barrales Arellano, maestro de instituciones educativas católicas y asistente personal de Maciel por mas de diez años; y Fernando Pérez Olvera,  ingeniero. Y de Juan Manuel Fernández Amenabar, ex rector de la Universidad Anáhuac, creada por Maciel,  que antes de morir, en 1995, denunció el abuso.

En ésa, la primera denuncia pública en México,  todos coinciden con la experiencia narrada por Espinosa Alcalá:
“El primer síntoma de que uno de ellos es ‘escogido’ es el llamado de Maciel a su despacho para indicarle que en adelante será  él, personalmente, su ‘director espiritual’. Pueden pasar días o semanas para que la segunda fase se inicie”, anotaba La Jornada.
Maciel pedía que alguno de ellos fuera llevado a la enfermería. “[Ahí] a mí me planteó que tenía los dolores esos que supuestamente le provocaban una involuntaria retención de esperma. Luego que necesitaba un masaje. Este comenzaba en la parte baja del abdomen, después bajaba la mano hasta que me llevaba a tocarle el pene y hacerle directamente una masturbación. Con la otra mano debía frotarle los músculos de las piernas. El acomodaba, dirigía técnicamente la operación'', relató Espinosa a ese medio de información hace 13 años.
Y mientras que en la segunda porción  del trabajo periodístico, de la autoría del el periodista Salvador Guerrero Chiprés, se narra otra experiencia similar en la que los involucrados fueron los hermanos  Pérez Olvera -En esencia, la historia era la misma: “El Santo Padre” necesitaba de “un masaje terapéutico… aliviar intensos dolores”-, en la tercera, los denunciantes dieron detalles de un  superior general de Los Legionarios de Cristo adicto a un derivado de la morfina, y aseguraron que desde 1956 el Vaticano sabia de esa desviación.
Ese año, mencionaba el diario, “en la clínica Salvator Mundi, el cardenal Valerio Valeri [quien habría dado cuenta del hecho al mismo Papa Pío XII]  presenció la imagen del legionario fundador de la orden afectado por una dosis”.
“Pudieron más los cardenales amigos del sacerdote michoacano: a saber, el vicario de Roma, en ese entonces Clemente Micara; el gran canciller prefecto de la Sagrada Congregación de Colegios y Universidades Católicas, cardenal Guiseppe Pizzardo, y el gobernador del Vaticano, cardenal Nicola Canali”. En los siguientes meses redactaron tres cartas  exculpatorias, en las que se aseguró que Maciel no sufría de tal debilidad. Y días después, en silencio, el Vaticano le suspendió por tres años, 1956-59.
De los denunciantes, tanto el profesor Saúl Barrales como el maestro Juan José Vaca afirmaron haber sido testigos en diversas ocasiones en que Maciel se suministró la droga, “ampolletas con líquido rojo”,  llamada Dolantin.

Aunque la información, debido a la naturaleza de las acusaciones, causó una gran sorpresa e indignación en algunos sectores de la opinión publica, no fue así ni para los inculpados, ni para las más altas autoridades eclesiales. Muchos años antes, en 1978, Juan José Vaca ya había denunciado ante sus superiores las múltiples violaciones de que fue víctima desde los doce años. En un testimonio notariado, Vaca señala que desde esa edad fue sometido a penetraciones anales y otros abusos por Marcial Maciel. Ese año la carta le fue mostrada a su superior John R. McGann, obispo de Rockville, en Long Island, EU, y ya iniciado el pontificado de Juan Pablo II le fue enviada por medio de la valija diplomática de la nunciatura apostólica en Washington. El Vaticano dio acuse de recibo, pero eso fue todo.
Tal como sucedió con lo publicado en el diario estadounidense, lo divulgado en La Jornada sólo mereció el silencio por parte del clero y de casi todos medios informativos.
De todos ellos, sólo el naciente canal 40 (CNI) retomaría lo reseñado por el periódico mexicano. El siguiente mayo 12, con la amenaza de retiro de propaganda por parte de la cabeza del grupo Bimbo, Lorenzo  Servitje, la televisora, bajo la dirección del otrora valeroso Ciro Gómez Leyva,  emitió un documental que básicamente se enfocó en las denuncias de abusos sexuales, dejando casi sin mención lo tocante a  la adicción de Maciel a la droga.
(Eventualmente las amenazas de Servitje se cumplieron. Desfondado en lo económico por ello y bajo el asedio de Ricardo Salinas Pliego (TV Azteca), y luego de múltiples alegatos y pleitos -sobresaliendo la ilegal toma de sus instalaciones conocida como El Chiquihuitazo- el Proyecto Canal 40, en su modalidad de su transmisión al aire, desapareció.)
Cuestionado sobre las acusaciones contra Maciel la mañana de ese día, antes que el programa fuera transmitido, el arzobispo primado de México, Norberto Rivera Carrera, decía: "Son totalmente falsas, son inventos”, y dirigiéndose al periodista autor del trabajo presentado en La Jornada, le espetó: “…y tú nos debes explicar cuánto te pagaron".
(En ese momento, se sabría ocho años después, ya se habría cometido el presunto abuso sexual en perjuicio de noventa menores  por parte del sacerdote Nicolás Aguilar Rivera,  protegido de Rivera Carrera, según cargos fincados en su contra en una corte de los Ángeles Calif.)

Días después,  Jorge Serrano Limón, presidente  del ultra conservador Comité Nacional Pro-Vida, que mantiene estrechos vínculos con los Legionarios, aseguraba que la información dada a conocer por el periódico y la televisora constituía una conspiración contra el catolicismo.
“Una serie de reportajes que salió en La Jornada, cuatro artículos, y posteriormente en Canal 40; quiero señalar que el ataque a los Legionarios de Cristo Rey es una conspiración contra la Iglesia católica…Es un plan perfectamente enfocado para destruir la imagen de aquellos que han evangelizado parte de Irlanda, parte de Estados Unidos, un sector de Europa, y han evangelizado una buena parte de la República Mexicana. Es un ataque calumnioso, sin fundamentos, y son una serie de mentiras”, dijo Serrano Limón, que no aportó  pruebas para sustentar tales afirmaciones.
El noviembre siguiente los denunciantes acudieron a la Santa Sede. Todos firmaron una misiva que hicieron llegar al Papa Juan Pablo II en la que exponen las profanaciones de Maciel. “Quienes ahora Os escribimos somos varios hombres cristianos, doblemente víctimas en dos claras épocas de nuestra vida: primero durante nuestra adolescencia y juventud y, luego, en nuestra madurez, por parte de un sacerdote y religioso muy allegado a Vos, que repetidamente abusó, antaño, sexualmente y de otras maneras de nosotros, indefensos, lejos de nuestros padres o tutores, en países diversos y lejanos del nuestro…”.

■ 1998. La denuncia formal…el sagrado silencio

Pero ante la nula respuesta del sucesor de San Pedro,  representados por la abogada y canonista Martha Whegan,  presentaron  una denuncia formal ante los tribunales eclesiásticos contra Marcial Maciel Degollado, bajo el cargo de “absolución de cómplice” - haber atacado sexualmente a sus víctimas, confesarlas, perdonarlas y mandarlas a comulgar- en el verano de 1998, a la par que el padre Alberto Athié entregaba ahí mismo, en Roma, un alegato acusatorio en el mismo sentido.
Athié, quien en 1995 habría recibido la confesión del agonizante ex legionario Manuel Fernández Amenábar relativa a los abusos sexuales sufridos por él de parte de Maciel, viajó a Roma con la intención de entregar ese testimonio al prefecto de la  Congregación para la Doctrina de la Fe, Joseph Ratzinger. "En la misa de muerte diga a la gente que perdono a Marcial Maciel, pero pido justicia", serían parte de las postreras palabras de Fernández Amenabár
Ratzinger, en principio se habría negado a recibir la evidencia, pero con la intermediación del obispo mexicano Carlos Talavera lo hizo más tarde.  "Es un asunto muy delicado. No es prudente abrir el caso porque el padre Maciel es una persona muy querida por el Santo Padre y ha ayudado mucho a la Iglesia católica", señalaría Ratzinger, según comentó el decepcionado obispo Talavera.
En tanto que el padre Athié, hostigado por el cardenal Norberto Rivera – quien, tal como lo hizo a propósito de la  denuncia pública inicial, continuó con  la defensa de Maciel y calificó este hecho de "un complot contra el padre Maciel y contra la Iglesia"- , se exilió en Chicago . En enero de 2003 renunció al sacerdocio, pero antes denunció: "existe un pecado institucional de la jerarquía católica (...) un encubrimiento sistemático (...) para salvar la imagen de la institución".
Y nuevamente un manto de silencio cubrió el tema. En lo sucesivo, sólo esporádicamente de volvió a abordar el tema. A La Jornada se unió la revista Proceso en la exposición del asunto; pero por parte del Vaticano no hubo respuesta alguna, lo cual no implicó que permaneciera indiferente.

■ 2001-2002. Contención…Génesis y ascenso de la crisis internacional…Regreso de Maciel a la escena
 

En Mayo de 2001, Ratzinger refrendó la vigencia del documento confidencial de la Sede vaticana Crimine solicitacionis (Delito de solicitación), cuya firma original, de la mano del cardenal Octaviani, databa de 1962, bajo el pontificado de Juan XXIII.
Entre otros puntos, en éste  se aborda lo calificado ahí como "el peor de los delitos" -"cualquier acto externo obsceno, gravemente pecaminoso, perpetrado de cualquier manera por un clérigo, o que éste ha intentado cometer, con una persona de su propio sexo" (numeral 71), o "con jóvenes de cualquier sexo o con bestias brutas (bestialismo, numeral 73)"-,  y exhorta a quienes como víctimas le padezcan a hacer un "juramento de guardar secreto" bajo "amenaza de excomunión".
Aunado a esto, ese mismo mes, el prefecto impulsó cambios en cláusulas del  código canónico que rigen a la iglesia católica,  a fin de que delitos imprescriptibles hasta ese momento, lo fueran ahora diez años después de que el denunciante alcanzara la mayoría de edad, los 18 años.
Las modificaciones fueron hechas a la medida para echar por tierra la demanda interpuesta en 1998, pues fueron dirigidas a la figura “absolución de cómplice”, sustento de dicha querella, con aplicación retroactiva; garantizando con ello la no procedencia del juicio canónico contra Maciel.   
Pese a que tanto el edicto como las reformas fueron distribuidas a todo obispo del mundo, eso no bastó para detener la evolución de la naciente crisis propiciada por curas pederastas en Estados Unidos, la mayor hasta ese momento en la época moderna.
Encabezados por los estados norteamericanos de California y Massachussets, que implicaban el abuso sexual de al menos 550 menores varones víctimas de una cincuentena de curas en 40 años, las denuncias por pedofilia vieron la luz publica en enero de 2002.
En abril de ese año, el numero de párrocos bajo  sospecha de estar implicados en esos delitos llegaba 177 en 28 demarcaciones estatales de ese país, que, para aminorar  el impacto del aquelarre público, habrían “aceptado la dimisión”; y  en Boston, Massachussets, localidad de acción de uno de los religiosos mas agresivos, con 130 denuncias a cuestas,  se llegarían a arreglos millonarios con decenas de afectados, obligándoles, siempre, a  firmar  una cláusula de confidencialidad.
Es en ese contexto que en México la denuncia pública contra Marcial Maciel renace. El 15 de Abril, Carmen Aristegui y Javier Solórzano, periodistas y conductores del programa Circulo Rojo transmitido por el principal canal de de Televisa, retoman y vuelven a poner en actualidad el tema, pero ahora contando con un auditorio mucho mayor que el de las denuncias iniciales de 1997.
En esencia, el contenido de dicho programa fue el mismo que lo expuesto por la Jornada cinco años atrás, sin embargo el impacto en la opinión pública se multiplicó, y obligó a Maciel a pronunciarse por primeras vez, ya no por terceros, desde que el tema trascendiera las fronteras eclesiales.
"Declaro categóricamente que estas acusaciones, que se hacen contra mí, son falsas… Nunca ha tenido el tipo de comportamiento abominable del cual me acusan… no hay nada que pueda ser más ajeno a mi manera de tratar a las personas, como consta a cualquiera de los miles de legionarios que me conocen", dijo por medio de un comunicado una semana después.
Frente al crecimiento del escándalo en más de un país, Juan Pablo II, aceptando explícitamente la existencia de tales desviaciones, hubo de puntualizar al respecto.
"ha sido causado un grave escándalo, con el resultado que ha sido proyectada una sombra de sospecha sobre los otros valiosos sacerdotes que cumplen su ministerio con honestidad e integridad y con frecuencia con autosacrificio heroico", mencionó el Papa en marzo de 2002, poco antes de que se conocieran los convenios con las víctimas en Estados Unidos y con claro afán de minimizar la problemática.
Mientras que en la tercera semana de Abril siguiente, con el escándalo Maciel reavivado,  admitió sentirse "profundamente adolorido" de que sacerdotes y religiosos, cuya encomienda es la de ayudar a las personas a "vivir vidas sanas", hayan causado "tanto sufrimiento…a los jóvenes", y aceptó  que debido a ello "la Iglesia misma es vista con desconfianza y muchos se han ofendido al ver como líderes religiosos se han comportado en estas circunstancias…El abuso que ha causado esta crisis es un error bajo todo punto de vista y [es] justamente considerado como un crimen por la sociedad, … un pecado devastante ante los ojos de Dios. A las víctimas y a sus familias, expreso mi profundo sentimiento de solidaridad y participación".
La referencia fue relativa a los cientos de casos estadounidenses, pues ya para entonces  las negociaciones entre la iglesia y los abusados eran del conocimiento público, pero en cuanto a México, a Maciel y sus víctimas, no hubo mención alguna, pues éste, más tarde se dibujaría con claridad, seguía en la gracia del vicario de Cristo.

■ 2002-2004. Guerra de libros

Tras esa segunda andanada de alusiones publicas, el tema de la pedofilia en las entrañas del clero se convirtió en noticia recurrente, y el asunto Maciel, además ventilarse de manera cotidiana en prácticamente todos los medios de informativos,  también fue motivo publicaciones que abordaron el tema con mayor amplitud.
Así, en octubre de 2002 se publicó el libro “Los Legionarios de Cristo. El nuevo Ejército del Papa” del español  José Martínez de Velasco. En éste, el autor expuso  por primera vez los vínculos de Marcial Maciel con el poder político y financiero en España y su cercanía con la ultraderecha – el Partido Popular que gobernaba en ese momento-; reseña el avance de la congregación de Los Legionarios de Cristo y el Movimiento Regnum Christi – legionarios seglares- en la región; y reproduce los testimonios y acusaciones en contra Marcial Maciel ya conocidos desde 1997.
Por su parte, Alejandro Espinosa, uno de los ocho denunciantes primeros, pese a amenazas de muerte por parte de Maciel, decidió publicar en febrero de 2003 su testimonio ampliado en un texto de 279 páginas. En  “El legionario de Cristo” se  narran los abusos sexuales padecidos,  las noches de insomnio y su pérdida de identidad como consecuencia de ello, además de exponer las dramáticas consecuencias de otras víctimas de Maciel no conocidas hasta en ese momento, y  que en algunos casos, apunta el autor, concluyeron en suicidios.

La respuesta de Maciel y la Legión vino en mayo de ese año, con la publicación del libro-entrevista “Mi vida es Cristo”, escrito por Jesús Colina, Director de la agencia de noticias Zenit, perteneciente a los Legionarios de Cristo.
“El padre Maciel ha abierto de par en par su corazón y por primera vez comparte con el público sus recuerdos de la guerra cristera…Nos cuenta sobre su vida, sobre su vocación y los avatares de la fundación, desde sus años de seminario, los primeros pasos de la Legión de Cristo en la ciudad de México… España, y después a Roma, hasta la definitiva aprobación pontificia para la congregación. Y habla también de los momentos más difíciles por los que pasó la Legión de Cristo entre los años 1956 y 1959 que le acarrearon incluso el destierro de Roma”, dice la sinopsis del libro, punto de vista compartido por todos de las agrupaciones  adherentes a Maciel.
"La vida del P. Marcial Maciel está centrada en una Persona: Cristo; y no en unas ideas o teorías", mencionaría más tarde el entrevistador. 

Pero a ese intento de limpiar la figura Maciel, que le esbozaba como un beato,  el periodista José Martínez de Velasco volvió a la carga en octubre de 2004 con una nueva publicación con la que refuta a él y a Los Legionarios.
En “Los documentos secretos de los Legionarios de Cristo”, Martínez de Velasco, además del análisis de los documentos fundamentales de la Legión y de más de dos mil cartas de su forjador y jefe de siempre, puntualiza lo expuesto en su anterior texto respecto a las “extraordinarias relaciones” de ese feudo religioso en España y el mundo.  Cita a Ana Botella, esposa del ya en ese momento ex presidente de ese país, José María Aznar, a ex ministros de su administración, y a poderosos empresarios; y de México, a la ex esposa, divorcio legal consumado,  y a la concubina, bajo la ley religiosa profesada,  del entonces presidente Vicente Fox, Lilián De La Concha y Marta Shagún  respectivamente.
Incluye además nuevos testimonios de víctimas de abuso sexual de los legionarios en España, quienes le habrían contactado tras su primera aportación del tema.
En la presentación, el periodista denunció el haber sido sometido a “todo tipo de presiones” encaminadas a impedir su publicación.

►  2004- 2005. Últimas celebraciones…Primer tropiezo

■ celebraciones vaticanas, refrendo de Maciel

Pero no obstante el incremento de denuncias públicas por abuso sexual, que implicaban ya no sólo a  Maciel, sino a legionarios formados bajo el férula de éste, y de la revelación de sus redes de influencia y complicidad con las elites económicas de varios países, aunado al reciente escándalo que implicó a decenas de sacerdotes en delitos de pederastia en Estados Unidos, Juan Pablo II, y con él toda la sacra estructura,  mantuvo su apoyo incondicional.
Enfermo y en medio de fuertes pujas por su sucesión- ante le deterioro acelerado de su salud, se preveía un pronto deceso-, el Papa realizó un último gesto de amistad para con la Legión y su líder.
En Noviembre de 2004, a propósito del sesenta aniversario de la ordenación de Maciel, ofició en Roma una misa especial en la que estuvieron presentes  miles de Legionarios, religiosos y seglares, de todo el mundo, incluido su líder.
Y con el mismo motivo, publicó además sendas misivas de felicitación, tal como lo hiciera diez años antes, cuando se festejaron  las bodas de oro del mismo.
“Mi afectuoso saludo se dirige ante todo al querido padre Maciel, al que de buen grado acompaño con mis más cordiales deseos de un ministerio sacerdotal colmado de los dones del Espíritu Santo… El feliz aniversario por el que os habéis reunido todos en torno a vuestro fundador, mientras invita a recordar los dones que él ha recibido del Señor en estos sesenta años de ministerio sacerdotal…Con estos sentimientos y deseos, imparto de corazón al querido padre Maciel y a todos vosotros, aquí presentes, una especial bendición apostólica…”, decía la epístola fechada como 30 noviembre de 2004. http://www.zocalo.com.mx/seccion/opinion-articulo/marcial-maciel-dinero-y-perversion/
Diez años antes,  ya en antecedente, Juan Pablo II, en mensaje a propósito de los 50 aniversario del inicio en el sacerdocio del mismo Maciel, decía: “Con ocasión de sus Bodas de Oro Sacerdotales, me uno espiritualmente a Usted en tan solemne celebración… por este medio siglo de generosa entrega al servicio de la Iglesia como sacerdote...Entre [sus] obras se encuentran instituciones educativas al servicio de la niñez y de la juventud; una amplia gama de organizaciones para la promoción de los valores humanos y cristianos en la familia; centros para la formación de catequistas y de misioneros; iniciativas destinadas a la promoción integral de los grupos sociales más desamparados..Quiero asegurarle, querido Padre Maciel, que con afecto y benevolencia imparto a Usted, así como a todos los miembros de la Legión de Cristo y del Movimiento Regnum Christi, una especial Bendición Apostólica".

■ Primer traspié, el principio de la caída

Sin embargo el contento de Maciel y la Legión no duró mucho. Con un Papa cada vez más impedido, los vientos de sucesión empezaban a soplar. La congregación para la Doctrina de la Fe, comandada por Joseph Ratzinger, había decidido reabrir el caso Maciel.  La abogada y canonista Martha Wegan,  fue notificada de ello el 02 de diciembre por Charles Scicluna, fiscal promotor de la justicia designados por Ratzinger para investigar la denuncia  interpuesta ante los tribunales vaticanos seis años atrás por parte de los ocho acusadores iniciales.

En lo que se interpretó como la primera consecuencia de la reapertura de la investigación, el 23 de enero de 2005, Maciel,  de 84 años, declinaba a continuar dirigiendo a la congregación de los Legionarios de Cristo, aduciendo razones de edad y el "deseo de ver florecer en vida a la congregación bajo la dirección de su sucesor".
Álvaro Corcuera, de 47 años, que hasta ese domingo ocupara la Rectoría del Centro de Estudios Superiores de la congregación en Roma, fue designado para reemplazar a Maciel. En sus primeras declaraciones después de su nombramiento, dijo sentir tristeza y pena por "algunas interpretaciones falsas e infundadas de los motivos" de la dimisión de Maciel y que acogía la investidura como un signo de la voluntad de Dios.
Maciel, por su parte, al verse obligado a aceptar la “sugerencia” del Vaticano de ya no permanecer en Roma, viajó a México.  

■ La Maniobra

La agonía, muerte, y funerales de Juan Pablo II no fueron causa para que el sacerdote maltés Scicluna dilatara el encargo de Ratzinger.  El 03 de abril, a un día de la muerte del Papa,  arribó a México buscando entrevistarse con los demandantes de Maciel.
A los ocho acusadores iniciales se unieron una veintena, y,  tras trece días de entrevistas, las víctimas declarantes crecieron a treinta. Testimonios con los que Scicluna regresó a una Roma vaticana acéfala, acosada por demandas contra curas pederastas, numerosas cada vez más,  y ajetreada por los preparativos para la elección del siguiente vicario de Cristo en la tierra.
Pero ante lo que parecía un cambio de suerte, Los Legionarios de Cristo no se  arrendraron, y no cedieron ni un ápice en la defensa de su ya emérito líder.
A tres días de  haberse proclamado el nombre del nuevo Papa -el que según analistas habría ganado la posición gracias a la expresión “cuanta suciedad hay en la iglesia”, pronunciada las pascuas recientes-, la Legión emitió el 23 de abril un comunicado en el que una vez mas enarbolaron la inocencia de Maciel y aseguraron que éste, pese a las gravedad de las acusaciones, "no guarda ningún rencor contra quienes las realizan. Antes bien, los encomendamos sentidamente en nuestras oraciones, y reiteramos nuestra dedicación total al servicio de la Iglesia, del Santo Padre (Benedicto XVI) y de todos los hombres". 
Y un mes más tarde, el 20 de mayo, haciendo gala de una audacia con la que pareciera expresaban sus deseos al nuevo sucesor de san Pedro, la Legión esparció la versión en los medios de la inexistencia del proceso en contra de Maciel.
Rafael Jácome, portavoz de los Legionarios en Roma, afirmó que la Santa Sede le había notificado "recientemente" a su congregación que no hay "ni habrá ningún proceso canónico" contra su líder moral, y aseguró que pronto Roma lo haría publico. "No sé ni cuando ni cómo, pero esta noticia sabemos que ya la tiene el portavoz Joaquín Navarro Valls y él dará más detalles".
Y otra vez, a nombre de su agrupación, ratificó su "compromiso de servir a la Iglesia y a la sociedad, en total fidelidad a la fe católica, en obediencia al Sumo Pontífice y en estrecha unión con nuestro querido fundador, según el carisma que hemos recibido a través de él". 
La maniobra de la Legión fue calificada de “insólita” por algunos de los acusadores de Maciel, y le interpretaron como una “trampa” con la que se buscaba la revelación de los documentos en que se plasmaron la treintena de testimonios recogidos por Scicluna a manera de prueba de la continuidad del proceso, cosa que, entonces sí, habría terminado con la investigación, pues se habría roto la promesa de secreto absoluto jurada por los denunciantes. Roma, por su parte, nunca ratificó la versión Legionaria.
 

► 2006; Maciel, ni beato ni santo

Un año más tarde, Benedicto XVI intentaba silenciar el escándalo Maciel; y cual apaga-fuegos ante un incendio que amenaza con abrazarlo todo, que teniendo reservas ilimitadas para extinguirlo definitivamente sólo utiliza la necesaria para justificar su función,  esperando que el cielo concluya su obligación, así Ratzinger escatimó facultades todopoderosas, y con sólo una brizna ensayó a apagar el incendio Maciel, esperando que el olvido y el desaliento hicieran el resto.
De esa manera, el 19 de mayo de 2006, el Vaticano anunciaba su desistimiento a iniciar un proceso canónico promovido en los tribunales eclesiales en 1998 contra Marcial Maciel Degollado por múltiples abusos sexuales en perjuicio de varones menores de edad.
Para esa determinación, la Santa Sede invocó la ancianidad y precaria salud del inculpado, y, reconociendo implícitamente la culpabilidad del acusado, le “invitaba” al retiro.
"Tras haber sometido las investigaciones a un cuidado estudio, la Congregación para la Doctrina de la Fe, bajo la guía del nuevo prefecto, el cardenal William Nevada, ha decidido - teniendo en cuenta tanto la avanzada edad de Maciel como su débil estado de salud- renunciar a un proceso canónico e invitar a Maciel a una vida privada, de rezos y de penitencia, renunciando a todo ministerio público", apuntó el veredicto, que, cuidando lo menos por lo más -aunque pareciera lo contrario-, no olvidó poner a salvo a la Legión.
En ese sentido mencionaba: "Independientemente de la persona del fundador, se reconoce con gratitud el benemérito apostolado de los Legionarios de Cristo y de la Asociación Regnum Christi [legionarios laicos]”.

El mismo día en que Roma emitió su fallo, algunos de los victimados mostraron su descuerdo y desazón por la ambigüedad de la medida.

"Me parece una decisión muy diplomática…da alas a los Legionarios de Cristo para seguir mintiendo", dijo Arturo Jurado
"Sacan al padre Maciel y dan gracias a los Legionarios de Cristo. Es como decir que el tronco estaba podrido pero las ramas están bien. Y no es verdad. La investigación debe continuar…”, señaló José Barba en referencia a la exculpación vaticana a la Legión.
Mientras que El padre Antonio Roqueñí, consejero legal de los denunciantes y uno de los clérigos más críticos, calificó el comunicado del Vaticano de "farsa y simulación muy bien disfrazada".
"Se ha presentado la sentencia como un favor del padre Maciel a la comunidad católica, como si renunciara a sus cargos. La verdad es que el Vaticano recibió muchas denuncias, con pruebas abrumadoras, de una conducta inaceptable que ha causado un daño terrible a muchas personas", completó Roqueñí, apoderado legal de la arquidiócesis de México bajo el cardenalato de Ernesto Corripio Ahumada, y juez del tribunal eclesiástico mexicano por 20 años.
Por el contrario, la Legión, como si fuera el fin de un mal sueño,  acogió la solución vaticana con alegría mal disimulada, y cerrando filas en torno a su amado padre, haciendo alarde de una supuesta inocencia, una vez  más le veneraron.
En comunicado a propósito, los Legionarios de Cristo fijaron su postura: “…ante las acusaciones hechas en su contra, afirmó su inocencia y siguiendo el ejemplo de Jesucristo optó siempre por no defenderse de ninguna manera.
“Él, con el espíritu de obediencia a la Iglesia que siempre lo ha caracterizado, ha aceptado este comunicado con fe, con total serenidad y con tranquilidad de conciencia, sabiendo que se trata de una nueva cruz que Dios, el Padre de Misericordia, ha permitido que sufra y de la que obtendrá muchas gracias para la Legión de Cristo y para el Movimiento ‘Regnum Christi’.
“Los legionarios y miembros del Movimiento Regnum Christi, a ejemplo del padre Maciel y unidos a él, acogemos y acogeremos siempre todas las disposiciones de la Santa Sede con profundo espíritu de obediencia…”
Aunque la adecuación legal realizada en mayo de 2001 para que Maciel, y el Vaticano, no transitaran por un ingrato proceso canónico no fuera esgrimida, finalmente la Legión tenía razón; no hubo proceso contra su bienamado. Lo sabían, de ahí la autarquía mostrada el año anterior.
Sin embargo, la Legión no salió incólume. En la sanción impuesta a Maciel se anidaba  una dolorosa consecuencia. Con gran aflicción contemplaron como la planeada, la esperada beatificación de éste se diluía, y sin ella, el sueño  de ver a su fundador en los altares de toda iglesia, inmortalizado en la figura de santo de cuño legionario, se desvanecía. Algo difícil de perdonar; de olvidar.

► 2007. Demérito público … Fin de la Omertá

A la devaluación de Maciel en el ámbito sacro, pronto le siguió la exhibición pública en los tribunales terrenales. En Marzo de 2007 los medios informativos daban cuenta de un hecho inédito: por primera vez el fundador de la Legión era requerido legalmente a fin de ser sometido a un interrogatorio por delitos de pederastia cuando estuvo al frente de la congregación de los Legionarios de Cristo. Esto, derivado de una denuncia interpuesta en su contra por delitos de esa índole en juzgados de la capital del país a mediados de 2006.
Además de Maciel, dicha demanda involucraba a un profesor del Colegio Oxford, propiedad de la Legión, por presunto abuso contra un menor de tres años, perteneciente a dicho centro de enseñanza, que fue el motivo origen de la acusación encabezada por el padre del menor, el abogado José Bonilla Sada.
El interrogatorio, compuesto de 38 preguntas, buscaba demostrar la penetración de la pederastia en la red de instituciones educativas pertenecientes a la Legión, así como “desenmascarar” a los cómplices por encubrimiento de Marcial Maciel.
Uno de los cuestionamientos decía: “Que diga Marcial Maciel si con motivo de las diversas acusaciones que ha tenido por practicar actos de pederastia ha sido protegido por los Legionarios de Cristo, por la Iglesia católica, por la Santa Sede, por la Arquidiócesis de México y por el cardenal Norberto Rivera Carrera''.
Otra más mencionaba: ''Que diga … si cada vez que en alguno de los colegios que integran la red educativa de la asociación denominada Legionarios de Cristo se presenta una acusación por actos de pederastia, se actúa de la siguiente forma: amenazar a los afectados; hacer uso de su poder económico, político y religioso para intimidar a las autoridades y medios de comunicación que quieran intervenir para hacer justicia; fingidamente decir a la opinión pública que se está con los agredidos y que se les dará todo su apoyo moral, legal y económico; esconder y trasladar a otros lugares a los responsables y minimizar los hechos, dejando que el tiempo apague todo, así como utilizar todos los medios sociales, políticos, económicos, religiosos y todo a su alcance para empequeñecer el hecho y borrarlo de la mente de la opinión pública y de los afectados.''
 Y Aunque los citados – entre los que se encontraba también Álvaro Corcuera Martínez del Río, sucesor de Maciel al frente de la Legión, en calidad de testigo- estaban apercibidos de un arresto de 36 horas en caso de no acatar el mandato legal, utilizando recursos legales pudieron evitar el interrogatorio, pero no así la exposición publica.
En noviembre de 2008 el Colegio Oxford fue encontrado culpable y sentenciado a compensar económicamente el dañó moral propiciado al menor victimado. Éste, señala la sentencia, tenía “una labor moral de enseñanza, un deber de proteger y cuidar a los menores que le son encargados…al haberse cometido un ataque y abuso sexual en contra del menor queda de manifiesto que las personas a quienes estaba encomendada esta tarea no cumplieron con su labor…”
Por su parte Bonilla Sada manifestó que “se trata del primer pleito ganado a los Legionarios de Cristo…Con esta sentencia los crímenes de abuso sexual contra menores cometidos dentro de la Legión fundada por Marcial Maciel, por fin empiezan a ser castigados”.
El violador, Joaquín Francisco Mondragón Rebollo, presuntamente protegido por sus empleadores, nunca ha sido encontrado.
 

■ La Legión contraataca

Por su parte, el grupo de ex legionarios que había iniciado con la denuncia pública, lejos de  desanimarse permanecieron unidos y en actividad creciente. Aprovecharon cualquier foro que se le ofreciera para seguir pregonando la denuncia, pese a que el Vaticano ya había dado por terminado el caso Maciel.
La Legión, buscando atemperar los ataques, en agosto de 2007 les demandó en una corte de Estados Unidos por presunto robo y publicación adulterada de documentos de  autoría de Maciel, alegaban.
José Barba, uno de los demandados y el más aguerrido del grupo denunciante inicial, señaló que el alegato no tenia sentido, pues los documentos referidos, que contemplaban la constitución de la Legión, y cartas y poemas de su fundador carecían de copyright.
The Legion of Christ Incorporated, que cifró el resarcimiento del daño en 1.5 millones de dólares, y exigía la devolución de los pliegos y la supresión de el sitio virtual regainnetwork - uno se los espacios donde habrían aparecido-, dedicada a denunciar la pederastia en la iglesia católica en general, pero con atención especial a la propiciada por Maciel y los miembros de  los Legionarios de Cristo y del Movimiento Regnum Christ.
Aunque en principio no preoperó, ni hasta hace poco  que seguía en pie lo había hecho, la mera interposición de dicha demanda, con independencia del derrotero que tomara, denotó en  una actitud de ofensiva de una Legión que para ese momento sentía que sus pesares habían acabado – de desquite e iniquidad, tomado en cuenta el gigantesco aparato legal que posee un  corporación mundial con activos cifrados en el orden  de los  30 mil millones de dólares que acusa a quienes denuncian sus faltas. 

■ Otra advertencia… Fin de la Omertá

Pero pronto, en noviembre inmediato, esa soberbia fue lastimada por otra andanada vaticana que  les obligó a volver a la discreción que la Santa Sede les había asignado con el obligado retiro de su líder y el perdón al resto. Fue la anulación, por mandato expreso de Ratzinger, de los dos “votos privados” de aplicación particular a los elementos de la Legión: el de humildad y el de caridad, adicionales a los tres tradicionales y obligatorios de toda congregación: la pobreza, la castidad y la obediencia.
Los derogados, con denotaciones que no imprimían su esencia y objetivo, en la práctica vinieron a ocultar las fechorías de Maciel y discípulos afines a sus desviaciones; aseguraban el silenciamiento de todo acto, incluidos los licenciosos, que se practicara en los intestinos de la Legión.
“Nunca desear, buscar o maquinar para obtener responsabilidades o posiciones en la congregación para uno o para otros”, apuntaba la constitución legionaria para el primero.
“Nunca criticar hacia el exterior actos de gobierno o la persona de cualquier director o superior a través de la palabra, escrito o cualquier otro medio. Y si se sabe por cierto que un religioso ha roto este compromiso, informar al inmediato superior”, mencionaba ese texto para la segunda.
El propio Maciel, en páginas del libro Mi vida es Cristo - Logos Press, 2003, pp. 110/111-, abundaba sobre ellos: “La llamamos humildad porque esta actitud de servicio requiere un continuo control de las apetencias naturales a figurar, a sobresalir, a conquistar puestos a base de zancadillas y de intrigas… [en tanto que]  la caridad quiere salvaguardar y respetar al máximo con nuestras palabras y actitudes, a nuestros hermanos en la congregación y especialmente a nuestros superiores. Por él, el religioso se compromete a no criticar los actos del superior delante de aquel que no puede resolver determinado problema o conflicto”.
Aunque el Vaticano difundió la medida como paralela a la tomada en mayo de  2006 – cuando mando al retiro a Maciel-, el retardo de 18 meses y sus implicaciones, vinieron a señalar, de acuerdo a analistas del tema, por un lado: el debilitamiento de las posiciones de la Legión en Roma; y por el otro: la previsión de Ratzinger ante probables intentos de  implicarle en demandas legales como cómplice de Maciel y compañía. Allanaba  además el camino para que los legionarios, liberados ya del juramento-mordaza,  se expresaran con franqueza ante otra posible, aun mayor, intervención del Vaticano. Confesiones que de darse, no rebasarían los muros de Iglesia, pues  el documento Crimine solicitacionis lo garantiza.
Y es probable  que por ello en esta ocasión la reacción de la Legión fuera diferente.  No hubo comunicado en el que se hiciera público el acatamiento de lo decretados por el Papa, tal como sucedió una año y medio antes, cuando impuesto el castigo a su líder decían: “Los legionarios… a ejemplo del padre Maciel y unidos a él, acogemos y acogeremos siempre todas las disposiciones de la Santa Sede con profundo espíritu de obediencia…”.
En silencio y humillado – ¿atemorizado?-, Álvaro Corcuera inició una extensa gira por todos los puntos del planeta en donde  la Orden tenía casas de formación religiosa para explicar e impulsar las disposiciones vaticanas.
La anulación del blindaje de la Legión, vino a trastocar además otro de sus candados de seguridad asentado en su normativa: el de vistas familiares, que implicaba la incomunicación: sus religiosos, a no ser por razones de oficio, tenían  prohibido hablar con personas ajenas a la Congregación, incluida la familia. En adelante serían permitidas. Ello, sin que mediara reunión del Capitulo General de la Legión, única entidad, además del Papa, que podía realizar dicho cambio.

Ratzinger pasó por encima de la Legión; desmontaba una muralla y fortalecía la propia.

 

► 2008; muerte de Maciel

La congoja de la Legión todavía aun era mucha cuando sobrevino la muerte de Marcial Maciel. El 31 de enero de 2008 Corcuera comunicaba el acontecimiento ocurrido el día anterior.
“Dentro de la profunda tristeza y dolor que nos causa la noticia, tengo también la alegría de comunicarles que Nuestro Padre ha llegado al final de su peregrinación terrena. Con la paz que siempre llenó su alma, partió hacia su destino eterno el día 30 de enero en Estados Unidos…Su partida nos duele en lo más hondo del alma…”, rezaba el comunicado.
Era la cara pública de la Legión la que hablaba… Dos años después se sabría que la paz de alma aludida no fue tal; que en lugar de tristeza, lo más probable es que haya habido alivio; y alegría, sí, pero no por no por los motivos místicos sugeridos. 
En los últimos meses de Maciel hubo jaleos y amenazas de delación –“Le doy dos horas para venirse con nosotros o llamo a todos los medios para que todo el mundo se entere de quién es usted de verdad” le espetó Corcuera a Maciel a modo de chantaje ante la resistencia de éste a obedecerle- ; y en su agonía, no se sabe quien, de entre el confesor o el exorcista, fue último en actuar, según apunta un reportaje periódico El Mundo.es.
“En el cuarto de Maciel se juntaron Álvaro Corcuera, actual director general de los Legionarios; Luis Garza Medina, vicario general; Evaristo Sada, secretario general... Y, por si el cónclave no era suficientemente surrealista, en los aposentos de Marcial Maciel no faltó un exorcista para asegurarse de que el alma del padre no estaba tomada por algún espíritu demoníaco…Los legionarios que lo cuidaban llegaron a comprobar que sentía ‘repulsa por la religión’…  La verdad sólo la conocen los que ocuparon el camarote de Maciel antes de exhalar. Fuera, los legionarios de Jacksonville esperaban impacientes. Algunos entraban y salían. ‘Fue tremendo’, refiere uno de ellos. ‘No te puedo decir más. Tremendo’ ”, Apunta el diario español.
Todas las comunidades adictas a la Legión llevaron a cabo actos de duelo, destacando el organizado por la Universidad Anáhuac en la capital del país, que convocó a miles de alumnos y padres de familia de 16 centros educativos administrados por el brazo seglar de la Legión a una misa en honor de Maciel. “Nuestro Santo Padre fue llamado al reino de Jesús, y resucitará igual que él…”, decía el sermón litúrgico.
Las exequias se llevaron a cabo el 02 de febrero en absoluto hermetismo y bajo un fuerte dispositivo de seguridad en Cotija, Mich., lugar de nacimiento de Maciel, y sólo asistieron familiares y distinguidos miembros de la Legión y del Regnum Christi.
En el acto Corcuera repitió la dosis: “P. Álvaro narró cómo nuestro Fundador pudo realizar su deseo de morir con tranquilidad, en casa, rodeado de los suyos. Partiendo en medio de una gran paz. Recordó que ahora toca a cada legionario de Cristo y miembro del Regnum Christi llevar el amor de Cristo y extenderlo por el mundo a través del mandato de la caridad”, según describió el sitio oficial en Internet de la parte laica de la Legión
 

► 2009. La herencia de Maciel

■ Maciel padre a dos manos

Se creía que a la muerte Maciel le sucedería la del escándalo; que junto a sus restos quedarían también sepultos todos aquellos testimonios acusatorios que le persiguieron sus últimos once años.
Eso es lo que se figuraba casi todo el mundo, pues al fin y al cabo las acusaciones de pederastia habían quedado en eso. No tuvieron la oportunidad de convertirse en delitos formales gracias Ratzinger, a su decisión de no enjuiciarlo. De ahí que los legionarios repetían ufanos: “calumnias, nunca le probaron nada a nuestro Padre”. Había espacio para sostener eso; el vaticano se los había dado.
Así pasó un año en el que los argumentos de los antiguos y nuevos acusadores de Maciel fenecido eran rechazados por la Legión con una sola palabra: “Calumnias”; hasta que justo cumplido el primer aniversario de su muerte, el diario norteamericano The New York Times (NYT), en su edición del 04 de febrero de 2009 volvió a conmover a la opinión pública.
Marcial Maciel “tuvo un amorío con una mujer y procreó una hija” mencionaba el importante rotativo. Y señalaba, en base a informes de legionarios y ex legionarios, que en ese momento el director general de la orden, Álvaro Corcuera, recorría,  discretamente, las comunidades religiosas y seminarios de la Legión en Estados Unidos, informando a los integrantes que el fundador había tenido una doble vida.
¡Otra vez el escándalo! Y esta ocasión ya no les fue posible negar la imputación. Ahora, con eso del ADN,  era factible la comprobación científica si fuera el caso.
Sin remedio, la noticia dada a conocer por el NYT de inmediato fue reconocida.
"Estamos sorprendidos, entristecidos y desconcertados. No podemos negar la existencia de esos hechos, pero no deseamos entrar en más detalles por respeto a la privacidad de las personas afectadas", dijo ese mismo día el sacerdote Paolo Scarafoni, portavoz de la Legión en Roma, y expresó haber tenido noticias del hecho días antes, tiempo en el que han estado "asimilando este desconcertante hecho".
Pero aún con ello, Scarafoni, a nombre de los Legionarios de Cristo, aprovecho la ocasión para una vez más ensalzar al fundador. Reconoció en él su carisma y altos valores,  y el bien que hizo por la orden. "Le estamos agradecidos por los valores que nos ha transmitido, por el carisma", mencionó
Al otro lado del atlántico, Jim Fair, otro vocero de la Legión, en consonancia con su par de Roma, dijo: "Nosotros sabemos algunas cosas de la vida de nuestro fundador que son sorprendentes y difíciles de entender. Podemos confirmar que hay algunos aspectos de su vida que no son apropiados para un cura católico, [sin embargo] él es el fundador y siempre será el fundador de la orden. Este es uno de los misterios que vemos en la vida, algunas veces las mejores cosas provienen de seres humanos imperfectos".
En tanto que en México, en la capital del país, Javier Bravo, otro vocero legionario,  minimizando, dijo que Marcial Maciel “tuvo una falla, como cualquier persona”, e igual que su par romano, expresó el gran reconocimiento profesado a líder, que  “fue usado por Dios para formar esa congregación y promover obras en más de 40 países”.
Meses más tarde se conocería la identidad de la descendiente de Maciel: Norma Hilda Rivas, de 23 años; nacida, como su madre, en Acapulco, Guerrero, y residente legal en Madrid,  España.

■ En la mira del Vaticano

Con el incendio Maciel reavivado, y atizado por una nueva ola de denuncias legales contra curas pederastas en todo el mundo que tuvo amplia resonancia en los medios de comunicación, a Ratzinger ya no le quedó otra opción que tomar nuevas medidas contención, apuntando ahora sí contra la intocada Legión de 7 años antes.
El 10 de marzo siguiente, Benedicto XVI, a través de su Secretario de Estado, Cardenal Tarcisio Bertone, notificaba a Álvaro Corcuera por medio de una misiva, zalamera toda ella, su decisión de de iniciar una “Visita Apostólica”,  a todas ramas de la orden, medida que el director general de los Legionarios de Cristo hizo publica tres semanas más tarde.
La carta, entre lisonjas en un párrafo y adulaciones al siguiente, al final dejó caer el golpe: “…el Papa ha decidido llevar a cabo por medio de un equipo de Prelados una Visita Apostólica a las instituciones de los Legionarios de Cristo”.
Corcuera, sin gestos engullo la dosis, y haciendo uso de los recursos que le proporcionaba la Santa Sede en el aviso,  en estilo similar hizo pública la aceptación de tal decisión: “El Cardenal Tarcisio Bertone nos asegura que el Santo Padre nos renueva su cercanía, ‘su solidaridad y su plegaria’, y nos comunica que el Papa ha decidido que se lleve a cabo una Visita Apostólica de las instituciones de los Legionarios de Cristo… Llenos de confianza en la Providencia divina y en nuestra Madre, la Iglesia, que vela por el auténtico bien de sus hijos, nos disponemos ahora a acoger a los Visitadores Apostólicos que, a lo largo de los próximos meses, vienen a conocer de cerca la vida y el apostolado de la Legión de Cristo”.
Lo que Ratzinger anunciaba era  el inicio de una profunda investigación. Disposición que para expertos en la materia significaba el empleo de un “instrumento duro”, buscando “limpiar o purificar…algo no está funcionando como debiera”.
El inicio de la “Visita Apostólica” se fijó para 15 de julio  siguiente, encabezada por cinco obispos que se abocarían a inspeccionar las obras y las actividades de la Legión en Europa, América del Norte, México y Centroamérica, Sudamérica, Asia y Medio Oriente.

■ Maciel, otra vez padre…

Y por si eso fuera poco, en agosto siguiente el abogado José Bonilla Sada, que ya había enfrentado a la Legión cuando les demandó por abuso sexual de su pequeño,   hacía pública la existencia de otros tres hijos de Maciel, nacidos en México, frutos de un segundo concubinato secreto; Además, como representante de los mismos, anunciaba que disputarían a la Legión los derechos hereditarios sobre los bienes de su padre y su reconocimiento.
Bonilla, aseguró contar con pruebas suficientes para demostrar el parentesco y afirmó que tanto el fallecido papa Juan Pablo II como la Legión sabían previamente de la existencia de los hoy jóvenes vástagos de Maciel, legalmente reconocidos por él, y cuyos nombres, de momento, se mantendrían sin mención.
Entre las pruebas que el litigante mencionó estaban cartas y fotografías, y sostuvo que de las primeras, dirigidas a sus representados, había pruebas caligráficas suficientes para demostrar que fueron escritas de mano del padre. Así mismo, mencionaba el letrado, de ser necesario, ellos estaban dispuestos a someterse al análisis de ADN para demostrar el parentesco.

■ Deslinde (sin reniego) de Maciel; fuera fotos del fundador: La Legión
 

La Legión, con un horizonte ennegrecido de pronto por las recientes e inobjetables develaciones acerca de su fundador; por una “Visita Apostólica” en proceso que, independiente de los resultados,  en sí misma les cuestionaba; y  por la constante y perenne  actividad de denuncia de los antiguos y nuevos acusadores contra su fundador y ahora contra ella misma, dio inicio a un cambio de postura respecto de su fundador, y, todavía sin renegar, por primera vez le hacían a un lado y emprendían el regreso hacia  “lo más esencial: el centro de nuestra vida, es decir, Jesucristo".
“Como sacerdotes nuestros corazones están con todos aquellos que han sufrido o se han escandalizado por estas acciones. A todos les pedimos una disculpa [sic]”, decía la inédita postura legionaria.
“Este inesperado vuelco de los eventos ha sido traumático…muchos de nosotros hemos tenido experiencias de shock, ira, negación y temor;… [y] si bien no podemos negar que el Padre Maciel fue nuestro fundador e hizo mucho bien, tampoco podemos negar la realidad de lo que recientemente ha salido a la luz sobre sus graves fallas humanas”, agregaba la misiva.
Al final, como muestra de su contrición, la orden religiosa  anunciaba que “para asegurar que no exista referencias inapropiadas sobre el Padre Maciel…Hemos ido tomando medidas progresivas”, como son el retiro de “sus fotos de nuestro centros”, el “editado nuestros sitios Web”, y la nueva impresión de “escritos, folletos, etc.”.

■ Maciel además de …también plagiario

A días de que la Legión diera conocer el desmonte de altares y medios de propaganda  de la figura del que fuera su líder por decenios, el periódico español El Mundo se hacia de otra primicia a costa de Maciel y agregaba una foja más a su expediente de fechorías.
“‘El Salterio de mis días' –manual espiritual básico de los legionarios, señalaba el diario citando a miembros en activo de la orden religiosa-, es un plagio casi total de una obra de nombre parecido, titulada 'El Salterio de mis horas', del republicano español Luis Lucía Lucía”.
Maciel, que firmó como autor del primero, copió "más del 80% del libro original tanto en contenido como incluso en estilo", apuntaba el rotativo y mencionaba que éste habría “escrito” dicha obra entre 1956 y 1959, época “Gran Bendición”, cuando tras denuncias en su contra por drogadicción el vaticano le mantuvo excluido de toda actividad.
La obra plagiada, señala la publicación, “llegó a manos de Maciel en una edición, publicada precisamente en Valencia, en 1956. Y el fundador de la Legión de Cristo lo fusiló casi por completo, hizo unos mínimos cambios, lo firmó como su tratado de ‘mística’ y se lo entregó a sus seguidores como la base de su espiritualidad”.

►2010. Maciel, oficialmente pederasta…hasta el incesto
 

■ Sus hijos,  víctimas también
 

Siete meses después de que trascendiera la existencia del segundo concubinato oculto de Maciel con tres hijos de por medio, estos y su madre develaban su identidad y las circunstancias que vivieron con su padre, que para ellos, por mucho tiempo, fue Raúl González, uno de varios “seudónimos” de Maciel.
Lo hicieron en el espacio de noticias radiofónicas de la cadena MVS conducido por la periodista Carmen Aristegui. Blanca Estela Lara Gutiérrez,  el nombre de la madre, y Raúl y Cristian González Lara el de los hijos biológicos, más un tercero, Omar, adoptado con los apellidos falsos de Maciel.
En esa emisión, marzo 03 de este año, los mayores, Omar y Raúl, aseveraron haber sido  abusados sexualmente por su padre cuando eran pequeños. "Fuimos víctimas también de mi papá, desgraciadamente", dijo Raúl, y aseguró que en su caso, fue victimado a los siete años de edad, durante un viaje a Colombia, abominaciones que se prolongaron durante ocho años.
“¡Esto es una mierda; se le pone a uno la carne de gallina!”, expresó José Antonio Pérez Olvera, uno de los ocho ex-legionarios que denunciaron a Maciel en 1997, en entrevista concedida al diario la Jornada al día siguiente, en la que además arremetió contra la cúpula de la Legión y contra el mismo Benedicto XVI: “Maciel dejó clones. Ellos siguen hablando en términos esotéricos, en nombre de Dios; están mintiendo…no sé adónde irá a conducir [esto], pues realmente no le tengo confianza al papa Benedicto XVI. Creo que no sabe gobernar”.
Por su parte, la Legión, sin negar las afirmaciones de los hermanos González Lara, dio a conocer ese mismo día que Raúl habría intentado obtener 26 millones de dólares a cambio de “callar la verdad” el 08 de enero anterior.
El escrito difundido, una carta enviada ese mes por Carlos Skertchly, procurador general de la congregación, a Raúl,  menciona que “el día 8 de enero por la tarde recibí tu llamada telefónica en la que me confirmaste tu petición, afirmando: ‘si ustedes me dan el dinero, callo la verdad’, y pediste una respuesta para el próximo día 13, a más tardar”, a lo que ahí mismo responden que  “no podemos en modo alguno ceder ante la petición de pagar dinero a cambio de silencio. Si bien valoramos todo el dolor y sufrimiento que nos has relatado y deploramos el mal que pueda seguirse del escándalo, no acogeremos nunca peticiones de este género, que, además, son ilícitas. Preferimos buscar y afrontar la verdad, por dolorosa que sea”.
Con esos elementos, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) y la arquidiócesis de México remacharon el desvirtúo de la grave acusación de los González Lara.
Manuel Corral, secretario ejecutivo de relaciones públicas de la CEM, señaló la petición monetaria como “extorsión y chantaje burdo…es una falta de ética tremenda, es de mal gusto… pedir dinero para callar… si pones por delante el dinero, ¿dónde queda el dolor? Pareciera que éste no te interesa tanto, sino el materialismo”.
En tanto que Hugo Valdemar Romero, vocero de la arquidiócesis de México, señaló en entrevista publicada por La Jornada que los denunciantes al demandar “cantidades exorbitantes…pierden autoridad moral [y generan] serias dudas, y quedan en entredicho....se debe hacer justicia y resarcir el daño”, e hizo hincapié en que en Estados Unidos “denunciar este tipo de abusos se ha convertido en un negocio”.
 

■ Maciel, oficialmente pederasta
 

Otra vez con el expediente Maciel más abultado la Legión cedió otro tanto. El 25 de Marzo anterior, la orden religiosa se deslindaba oficialmente de su fundador, aceptando, ahora sí, el que éste incurrió en “actos de abuso sexual a seminaristas menores”.
 El comunicado al respecto dice:  ”Queremos dirigirnos…a todos aquellos que han sido afectados, heridos o escandalizados por las acciones reprobables de nuestro fundador, el P. Marcial Maciel Degollado, L.C…Nos ha llevado tiempo asimilar estos hechos de su vida… Habíamos pensado y esperado que las acusaciones presentadas contra nuestro fundador fuesen falsas e infundadas, pues no correspondían a la experiencia que teníamos de su persona y de su obra”.
Y agrega: “Reprobamos éstos y todos los actos contrarios a los deberes de cristiano, religioso y sacerdote [sic] en la vida del P. Maciel, y afirmamos que no corresponden a lo que nos esforzamos por vivir…Expresamos, una vez más, nuestro dolor y pesar a todas y cada una de las personas que hayan sido dañadas por las acciones de nuestro fundador…Queremos pedir perdón a todas aquellas personas que lo acusaron en el pasado y a quienes no se dio crédito o no se supo escuchar pues en su momento no podíamos imaginarnos estos comportamientos…. [ya] no podemos mirar su persona como modelo de vida cristiana o sacerdotal”.

► Todos los caminos llevan a Roma 

Con diferencia de 5 semanas, la aceptación de culpa de la  Parte bajo escrutinio y el veredicto del Juez son idénticos; pero esa consonancia no es de hoy, ha sido manifiesta a lo largo de 13 años.  Maciel de por medio, Legión y Vaticano han ido modificando sus posiciones, en las que,  bajo la premisa de “la menor de las perdidas posible”, se denota una aceptación administrada de responsabilidades en función de  la evolución en la opinión pública  de es escándalo y del de la pedofilia en general en el seno de la Iglesia Universal, que han ido de menos a más.
Así, ambas entidades, una en el regazo de la otra, han transitado desde de una evidente protección por encubrimiento y simulación, pasando por la tibia desaprobación, hasta la aceptación completa de “acciones reprobables de nuestro fundador” la una, y de “auténticos delitos”, “confirmados por testimonios incontrovertibles… [que] manifiestan una vida sin escrúpulos ni auténtico sentimiento religioso”, la otra.
La condena ha sido absoluta, pero  su dilación retrata el proceder con el que esa institución ha  afrontado las dificultades a lo largo de toda su existencia, siempre buscando prevalecer valiéndose de de todos los elementos de coerción de que  ha dispuesto en cada época.  
Antes, creadora de la verdad celestial y terrenal, y de los instrumentos de juicio y castigo para sustentarle, sin demora y misericordia destruía lo mismo a críticos y denunciante que a escépticos y detractores.
Ahora - en presencia de verdades que rivalizan con la suya, de medios que le difunden sin tomarle parecer, y de tribunales de justicia soberanos que castigan sus faltas-, ante la denuncia, ya sólo le es posible administrar tiempo y pérdidas, pues la columna fundamental de su existencia, la credibilidad, es justamente el punto en que ha incidido la crisis desatada por Marcial Maciel.
Ahora, el incendio que en principio sólo a éste y a su casa abrazaban, brincando de país en país, ha llegado hasta las puertas de la Santa Sede,  amenazando con envolver al mismo Benedicto XVI.
Las denuncias de abuso sexual contra infantes no cesan y los medios de información, que de meros entes pasivos de resonancia se han trocado en elementos vivos con el ejercicio de la investigación a fondo del tema, ya señalan su presunta complicidad por encubrimiento y omisión en casos diferentes al de Maciel.
Tal como el que ha documentado el New York Times (NYT) en relación  a los sacerdotes estadounidenses Lawrence Murphy y Stephen Kiesle. Asunto en el que la evidencia presentada por ese diario no deja espacio para la especulación.

A Murphy, que dirigió entre 1950 y 1974 el Instituto para Sordomudos de St. John en Wisconsin, se le acusaba en la década de los 90’s de haber abusado de 200 infantes. Cuando La Congregación para la Doctrina de la Fe, encabezada en ese entonces por el ahora Papa, fue notificada por el arzobispo de Milwaukee, Ratzinger, a través del cardenal Tarcisio Bertone, se negó a suspenderlo. Murphy murió en 1998 sin haber sido juzgado, lo mismo que Maciel.
En tanto que a Kiesle, sacerdote de California condenado por pederastia en 1978,  se le permitió seguir en el ejercicio del ministerio y relacionándose con niños hasta 1987; ello, pese a ese antecedente y de que el Obispo de Oakland, John Cummins, desde 1981 pedía que se le despojaran los hábitos. En 1985, Ratzinger, en misiva rubricada por él,  expresaba la necesidad de más tiempo, “ por el bien de la Iglesia Universal”, para decidir sobre tal demanda.
El NYT respaldó su investigación con copias de las misivas oficiales relativas a ambos casos.
Al otro lado del mundo, en Alemania, tres diarios de ese país, Süeddeutsche Zeitung, Die Zeit, y Der Spiegel,  también se han abocados a documentar asuntos similares, pero estos de la década de los 80’s, cuando Ratzinger, siendo arzobispo de Munich, aceptó en esa diócesis al párroco Peter H., a pesar de que ya había sido denunciado, juzgado y condenado a 18 meses de prisión condicional en 1986 por abuso de menores de edad en la ciudad de Essen. El capellán siguió ejerciendo su sacerdocio hasta el pasado marzo, mes en que finalmente se decidió a suspenderle, cuando el calor de las llamas han destruido casi todo refugio.
“¿Qué es lo que muestra el caso?: ¿Descuido? ¿Ignorancia? ¿Dolo?”, cuestionó Die Zeit en su edición del reciente marzo 25. “El caso es significativo, porque el arzobispo actuó como la mayoría de los dignatarios durante esos años. En 1980, Joseph Ratzinger era parte del problema que ahora lo aqueja.”, sentenció en su respuesta el periódico germano, que asegura que en tan sólo dos años, 2001-2003, a partir de que Ratzinger refrendara el documento Crimine Solicitacionis, éste habría recibido más de 3 mil denuncias.
Y Der Spiegel, abordando el mismo asunto en una serie de reportajes (I, II, III, IV) publicados entre el febrero y marzo anteriores,  en artículo titulado “¿El Arzobispo Ratzinger protegió a perpetrador del procesamiento?”, menciona que “…Ratzinger perdió incontables oportunidades enfrentar enérgicamente este asunto. Por más de 23 años él dirigió la Congregación de la Doctrina de la Fe…significando que él era responsable también del manejo de los reportes de abuso sexual… Por décadas, Ratzinger aceptó el hecho de la poca atención prestada al problema de los abusos sexuales… [y] se concentro en la represión de activitas de la iglesia latinoamericana partidarios de la Teología de la Liberación, un movimiento que define las enseñanzas de Jesús Cristo de forma diferente”.


► Lo que de Roma viene a Roma va

Por todos los elementos que reúne - pederastia, drogadicción, incesto, corrupción política y económica  por encubrimiento dentro y fuera del vaticano, y una congregación entera en peligro de desaparecer-, el caso Maciel es el que mejor esboza la añeja descomposición en las entrañas de la Iglesia de San Pedro.  Por ello es emblemático entre los miles que han ocupado de años recientes a hoy día los espacios de la prensa mundial, aunque algunos de ellos, especialmente los que implican a Benedicto XVI, ya le empiezan a disputar esa distinción y la titularidad informativa.
Lejos de amainar, el incendio iniciado en México sigue creciendo. Estados Unido, Alemania, Irlanda, Brasil, España, Noruega, Holanda,  Nueva Zelanda, Canadá, Francia, Filipinas, India, Italia, El Salvador…son sólo parte de las naciones en que se han documentados los últimos meses miles de denuncias contra cientos de sacerdotes desviados, que por su número y  uniformidad de sus prácticas aberrantes, parecieran pertenecer a una nueva Orden de pederastas.
Con mitra extraviada y vestidura abrasada hasta el alba, Benedicto XVI ha emprendido una campaña para frenarle, pero hasta hoy  sus acciones, lágrimas y sudor derramados, no convencen.
Mientras que sus acólitos le defienden, agrupación de creyentes católicos le exigen una reforma profunda; y notables de la misma curia romana su renuncia.
El mundo cambió. Tiempo y conciencias ya no le pertenecen. Pero Roma, con Ratzinger al frente, apenas ahora lo empieza a percibir.

 /--Ciber-reportaje  elaborado para @Juárez por Equipo4 -Jhore, Olin, Bepi, Juco /-- Con información de La Jornada, El Mundo.es, New York Times, Wikipedia, Proceso, El Universal, El Pais.es, zenit.org, Hartford Courant, Milenio, ABC.es, El Siglo de Torreón, Zocalo, Tema2, EsMas, Excelsior, La Cronica de Hoy, Hoy.ec, lanacion.ar, BBC, atrio.org, 21rs.es, ncronline.org, Spiegel.de,  YouTube, lafogata.org, Terra.mx, vatican.va, regainnetwork.org, legionariesofchrist.org, regnumchristi.org, todomaciel.com, catholic.net, escueladelafe.cl, lanacion.cl, y otro medios.