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Trasfondo

Los signos del fin del mundo/Los sismos de otoño

 

Carlos Murillo González

“…Todo poder emana del pueblo…el pueblo tiene en todo momento, el inalienable derecho de alterar o modificar su forma de gobierno.”
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos


Los signos del fin del mundo

Tantas cosas pasando en tan corto tiempo: huracanes, terremotos, tsunamis, el retorno de la Guerra Fría, crisis económicas, escasez de agua, todo pareciera indicar la próxima destrucción del mundo como lo conocemos. ¿Estos fenómenos son cíclicos o naturales?, ¿los ha provocado la misma especie humana?, ¿estamos viviendo el fin de los tiempos, la extinción del homo sapiens y otras especies?


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Juego de Ojos

De sirenas y ballenas


Miguel Ángel Sánchez de Armas


Es posible que los calores y la contaminación me hayan reblandecido el seso, pero a mediados del quinto mes de la cuarta transformación siento la urgencia de confesarme en público: no entiendo a las mujeres.

Mi cuata G. tiene un doctorado, el respeto de sus colegas y un ángel de hijo, pero está en el ácido porque transita por el oscuro callejón que va de los 39 a los 40. Otra chómpira, S., también con Ph.D., galardonada con una de las más prestigiadas becas estadounidenses y madre de una linda hija, lo único que quiere es que alguien le diga mamacita en su propio idioma. R., quien desde la preprimaria nunca ha tenido una calificación inferior a diez y se doctoró en la universidad europea de mayor prestigio y antigüedad, está inconsolable porque se le rompió una uña.


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La Mesa de Coordinación para la Construcción de la Paz debe transparentar la actuación de las fuerzas policiales militarizadas


Leobardo Alvarado


La Mesa de Coordinación para la Construcción de la Paz, tiene el gran reto de transparentar lo que sucede en la policía y las decisiones que sobre la seguridad para la ciudad se están tomando en ese espacio. De acuerdo a los boletines que emite la Presidencia Municipal de Juárez los trabajos de intercambio de información que allí se llevan a cabo “han permitido generar un reporte de la situación actual de Ciudad Juárez, el cual es enviado a la Mesa Central de Inteligencia en la Ciudad de México, permitiendo que el Presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador tenga al alcance toda la información de interés para la generación de políticas públicas.”


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desde
España

Por los caminos de Sancho

México, Sancho y yo


Renward García Medrano


Yo tuve un amigo y maestro, viejo periodista, que no sólo me indujo al oficio, sino que iluminaba con su inteligencia aguda y heterodoxa, los laberintos de la vida del país y del mundo en los dos decenios que nos frecuentamos. Cada semana me reunía a desayunar con don Horacio Quiñones y a veces, con algún invitado. Coincidíamos en mucho, pero teníamos diferencias. Para él era claro que todos los títeres, incluyendo al grueso de los políticos, estudiantes y soldados, eran movidos por las pugnas precoces de la sucesión presidencial, y no por el choque de generaciones y mucho menos de ideologías.

En la huelga estudiantil de 1968, como profesor de la Escuela Nacional de Economía pasaba las noches que podía en la UNAM, al igual que otros y más meritorios amigos, como Lalo y Pablo Pascual, Eliezer Morales o Rolando y Fallo Cordera (Yo no conocía a Woldenberg). Don Horacio no cedía en sus opiniones sobre la marcha de los acontecimientos. La sociedad estaba dividida. Los mayores criticaban a los jóvenes y éstos llegábamos a veces al extremo de la ruptura. La incomunicación inició la debacle de la institución familiar.


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SOBRE EL DEBATE DE LA MARIGUANA

Primero decir que no la promuevo, no la consumo, respeto a quien la consume, sé que es medicinal y para ello se utiliza de diferentes maneras, sé que se usa de manera lúdica, que conozco a muchas personas que la consumen, que ninguno de ellos es delincuente y mucha de esa gente es creativa, que mucha de esa gente no sólo vive en Ciudad Juárez sino en otras partes de México y el mundo.

He visto como la mariguana la cosechan esos amigos y amigas en sus patios, en los techos de sus casas, en sus cocinas; en edificios donde vive mucha otra gente que no necesariamente consume pero que respeta a quienes lo hacen y la siembran en su espacio común. También he visto como en las casas de esos amigos entran todo tipo de personas, hombres y mujeres intelectuales, artistas, gente dedicada a la política, a la albañilería, a educar, al periodismo, etc.

Leobardo Alvarado

 

 

 

 

 

SOBRE EL DEBATE

 

DE LA MARIGUANA

 

 

 

Leobardo Alvarado

 

 

Primero decir que no la promuevo, no la consumo, respeto a quien la consume, sé que es medicinal y para ello se utiliza de diferentes maneras, sé que se usa de manera lúdica, que conozco a muchas personas que la consumen, que ninguno de ellos es delincuente y mucha de esa gente es creativa, que mucha de esa gente no sólo vive en Ciudad Juárez sino en otras partes de México y el mundo.

 

He visto como la mariguana la cosechan esos amigos y amigas en sus patios, en los techos de sus casas, en sus cocinas; en edificios donde vive mucha otra gente que no necesariamente consume pero que respeta a quienes lo hacen y la siembran en su espacio común. También he visto como en las casas de esos amigos entran todo tipo de personas, hombres y mujeres intelectuales, artistas, gente dedicada a la política, a la albañilería, a educar, al periodismo, etc.

 

Es decir, lo que veo es que el consumo y siembra de la mariguana no es una cuestión de clase social por más que se le etiquete en referencia a otras drogas. La mariguana es una cuestión cultural.

 

Es la mariguana una construcción cultural porque como una droga consumible es la única hierba que el mundo recibió en herencia reconocida por quienes somos parte de la cultura y lo que nos hace la cultura en el lugar que sea que habitemos de ésta tierra. Acaso el opio o la hoja de coca, y si la gente tuviera acceso, pudieran competirle. Pero la mariguana pues es la única droga que nos reúne a todos en un reconocimiento de su existencia, sepamos bien o no sobre ella.

 

Es decir, aunque en diferentes regiones culturalmente se consuman otro tipo de drogas, hablando universalmente, no heredamos de manera reconocida y aceptada aunque sea controversialmente y en términos generales esas otras drogas. Por ejemplo, como el peyote, hongos, o toda clase de hierbas alucinógenas. Es decir, esas drogas existen pero la diferencia estriba en que las personas que tienen un conocimiento mínimo de la mariguana son “muchísimas” por no encontrar una mejor expresión para referirles.

 

Sabemos también que otro tipo de drogas suman más negativos, y por eso mismo entonces nos debemos obligar a preguntarnos porqué la mariguana sí nos llama, incluso y a estas alturas, a debatir. Es, porque hablamos de la popularidad de la mariguana, se conozca bien o no lo que es y sus efectos.

 

La realidad es  que esas otras drogas también vienen desde lo ancestral pero en determinado momento el mercado y los que niegan y desconocen culturalmente nuestras raíces impidieron su proliferación y su uso. Es y ha sido pues la mariguana la que ha concitado por haberes de un extraño y no pocas ocasiones sin sentido, pero  marcado derrotero de expresiones culturales, su sobrevivir para imponerse culturalmente como una droga que debe o puede consumirse.

 

Pero también, hay esa otra parte de la realidad que es ese mercado y esa gente que está detrás de la economía que genera el consumo de estupefacientes, y quienes se han encargado de diversificar el uso y consumo de una gran cantidad de drogas, dando nuevo sentido a la necesidad de la experiencia sensorial. Son los que han jodido el mundo de las drogas.

 

Esas personas han generado un mundo en el que establecieron condiciones para pasar por encima del aura cultural que subyace en las personas y su necesidad de satisfacerse de drogas requeridas para en determinados momentos entendernos mejor en sociedad o en lo individual. Una necesidad en ocasiones de lograr adentrarnos en lo que no sabemos o podemos ver de nosotros tanto en lo colectivo como en lo personal. Ya no se diga, de su utilidad médica.

 

Esas personas, y no son pocas, decidieron e impusieron una racionalidad en sentido contrario a la naturaleza. A buscar esa intimidad que  sólo una droga puede otorgar. Por mi parte lo que  puedo decir es que he visto como la mariguana en los últimos años fue utilizada para criminalizar a los jóvenes en ésta ciudad.

 

Lo que puedo decir es cómo el gobierno de Felipe Calderón Hinojosa enarboló un discurso moralista y mojigato que logró en ciertos sectores posicionar la idea de que la guerra, su guerra contra el narcotráfico era una cuestión de buenos contra malos y que la gente debía estar junto a los buenos “porque los buenos somos más”, y desde allí, desde esa visión conservadora y que sólo buscaba establecer el control social, se privilegió la idea de que sobre toda persona asesinada debía antes que todo dudarse de su reputación, “porque seguro en algo andaba”.

 

En los últimos años, nunca se posibilitó siquiera la discusión desde la perspectiva de la salud. Allí está la historia reciente, y la historia de antes de los 50´s del siglo pasado, en el que hay una intervención para que esta perspectiva no continúe. Por el contrario, se promovieron políticas tendientes a satanizarle y no sólo eso, en el tiempo y el espacio, esa visión se extendió incluso por sobre el derecho de las personas y el derecho de las naciones.

 

Así que además de lo ya dicho, lo que puedo contar es que también he visto cómo la mariguana la empaquetan quienes la trafican. Cómo un perro policía la huele y un perro “narco” sirve como control de calidad para que el perro policía no la detecte. He visto grandes extensiones de sembradíos de mariguana en la sierra de Chihuahua. 

He visto cómo la gente que la cruza a Estados Unidos es forzada a hacerlo, y como otras personas lo hacen porque les pagan para eso. He visto grandes bodegas en el desierto donde se le almacena, he visto como se transporta en medio del desierto, y he visto como se utiliza para transportar mariguana el transporte parecido al utilizado por las maquiladoras, esa industria que ha jodido tanta gente, más que la mariguana en ésta ciudad.

 

He visto como se ha matado gente por ella. He visto como sólo es una palabra escrita en un periódico perdiendo su sentido. Entiendo que la mariguana es un negocio que genera una gran economía, que Estados Unidos es el principal consumidor, y que ese país llega tarde a un debate y nos arrastra con él ahora.

 

Así que lo que veo es que el presidente Enrique Peña Nieto no es inocente cuando emite su postura y supuestamente privilegia la discusión. Por ello, sospecho el uso político en su favor al abrir el debate. De la misma manera en que sospecho de la gente que está promoviendo su uso acudiendo a las instancias legales pertinentes para ello, supuestamente en favor de una legalidad que evitaría más sangre en éste país. 

Allí están las poco confiables declaraciones de Vicente Fox o el gobernador de Chihuahua Cesar Duarte Jáquez y otros políticos y empresarios que sugieren que de la legalidad de la mariguana podría surgir un buen negocio. Y también allí están todos los que desconocen y citan que puede ser como Holanda, para mencionar sólo un ejemplo, pero y que nunca han estado allí, en un café en el que venden mariguana.

 

Creo que se ha fabricado una encerrona que además beneficia políticamente a un presidente sin respaldo del pueblo. Creo que no son los más jodidos los que saben lo que se siente al usar la mariguana los que se beneficiarán de la discusión. Pero también creo que debemos avanzar como sociedad hacia la democracia, así que es necesario debatir sobre las distintas posibilidades que tiene el uso, consumo, siembra, portación o trasiego de la mariguana.

 

Es decir, seamos demócratas, discutamos, pero esa discusión no se la deje usted como ciudadano o ciudadana a la clase política, esa que no escucha, o a los que están en los medios de comunicación y creen saber lo que usted sabe, sino que lo haga en su casa, con los suyos, seguramente usted sabrá tanto como lo que yo aquí relato, porque insisto, es una cuestión cultural y algo usted ha aprendido o ha enseñado a otros sobre la mariguana. 

 

 

 

Leobardo Alvarado

luitbard01@gmail.com

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Leobardo Alvarado. Activista social  por los derechos culturales y los derechos humanos. Integró el movimiento Pacto por la Cultura. Junto con otros activistas, hombres y mujeres, impulsó la refundación de Ciudad Juárez como una ciudad de derechos. Promotor y gestor cultural para lograr que la cultura sea un eje horizontal en la sociedad juarense. Ha participado en diversas coyunturas de la lucha social. Actor y colaborador de diversos colectivos artísticos. Ha publicado diversos textos en diferentes medios, revistas, libros, etc. Editor de www.juárezdialoga.org cuyo perfil está encaminado para atender las necesidades de comunicación de la sociedad civil organizada de Ciudad Juárez y la región de la que esta ciudad es parte, así como el Movimiento Social de las ONG´s en el Estado de chihuahua.

 

 


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Gotera

    Y yo por qué?
    Se les hincaba a los juarenses, les lloraba para que lo eligieran mandamás y juraba, desde ese alto encargo, terminar con la pesadilla de la sangre.
    Eso era en campaña, cuando la violencia no se le caía de la boca como bandera junta votos, porque, ya para estos días, el fundamental tema ha desaparecido del discurso de Corral.
    Pero explotaba la matanza incluso desde mucho antes de esa etapa proselitista --o es que ya lo era?-- cuando se lo echaba en cara a su antecesor desde la tribuna del senado.
    Lo agarraba de los taneiros un día sí y otro también, lo exhibía de inútil y le exigía seguridad para los chihuahuenses.
    Ahora, por el contrario, con cara de que está hablando en serio, afirma que el es gobernador y no policía para andar tras los matones, en lo que viene a ser una variante del famoso "¿Y yo por qué?" de demente Fox.
    Y pues quién le entiende, se ha lanzado duro contra todo proyecto, decisión y propuesta de Andrés Manuel López Obrador, pero al mismo tiempo...le implora que venga a enderezarle el barco con la Guardia Nacional que tanto vituperó.


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El duelo de los futbolistas que pierden un clásico


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Los domingos es religiosamente el desayuno acompañado de periódicos como el Universal, en éste me une un vinculo afectivo, ya que ahí reportea David Fuentes, periodista que salió de Televisa Juárez básicamente coaccionado por Héctor González. David se cayó ´parriba, ahora es un ínclito investigador, que se codea con Héctor de Mauleón y más de tres veces ha sido citado por Sergio Sarmiento, anda con los grandes de la pluma.

Leo en el Universal: “Redes exhiben fiesta de jugador de Chivas tras perder el clásico” “Por un video de Instagram quedó evidenciado que rápido olvidaron la derrota del América”.



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Altozano y el Nobel de la estulticia

 

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Desde las tres esferas de gobierno, la ciudad, vista desde arriba, queda en el subterráneo, tres pisos debajo de la superficie, suponiendo que ellos están encima 103 pisos apuntando al cielo. Nosotros no somos noticia nacional, ni aunque haya masacres consuetudinariamente, es mucho más feroz una noticia -por decir algo- que se tropiece el actor del cristo de Iztapalapa o que los patines no pueden estar en las banquetas de la Ciudad de México, porque la gente tiene reflejos de vaca, y no puede brincarlos. Eso es súper importante.

 

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La desatada cacería de agentes ministeriales a manos de sicarios ¿se debe a?
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Cinco cosas que podrían mejorar las finanzas y servicios públicos que el municipio no quiere que sepas. La número cuatro te sorprenderá

 

Juan Hernán III Ortíz Quintana

Antes de continuar, las cinco son propuestas serias y viables. Decir que la número cuatro te sorprenderá es sólo una broma que rememora algunos anuncios de Internet.
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Bien, sin más vayamos a las propuestas.


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Augures

 

Francisco Flores Legarda


Si quieres dejar de hacer lo que haces,
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Los augures de la catástrofe están a la expectativa de que el Armagedón se realice, más pronto que tarde, sobre suelo mexicano. En los tiempos de López Obrador, que no son sus tiempos. Son los tiempos del mundo globalizado, interconectado, de frágiles equilibrios. Globalización con una arquitectura financiera que gobierna el mundo. Globalización que enfrenta desafíos desde el momento en que la gobernanza financiera no es suficiente para encontrar un modo definitivo para un gobierno mundial.


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