Flash Informativo... Desde que tomó las riendas del Ejecutivo en Chihuahua, el corralismo operó para tomar el control de los demás poderes en el estado, empezando por el Judicial. (...) / Francisco Flores Legarda (Cartas al director)
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Trasfondo

Los signos del fin del mundo/Los sismos de otoño

 

Carlos Murillo González

“…Todo poder emana del pueblo…el pueblo tiene en todo momento, el inalienable derecho de alterar o modificar su forma de gobierno.”
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos


Los signos del fin del mundo

Tantas cosas pasando en tan corto tiempo: huracanes, terremotos, tsunamis, el retorno de la Guerra Fría, crisis económicas, escasez de agua, todo pareciera indicar la próxima destrucción del mundo como lo conocemos. ¿Estos fenómenos son cíclicos o naturales?, ¿los ha provocado la misma especie humana?, ¿estamos viviendo el fin de los tiempos, la extinción del homo sapiens y otras especies?


Más Trasfondo

Juego de Ojos

La bestia


Miguel Ángel Sánchez de Armas


Era un joven de intensos ojos azules, apuesto como gacela y dado a la melancolía, seductor de mujeres y hombres, que un día comenzó a perder la vista y dejó su vida de molicie en Londres para irse a vivir al Sudán. En los siguientes años se convirtió en uno de los más extraordinarios peregrinos y escritores del siglo, tan grande como los novelistas de aventuras del XIX pero a diferencia de muchos de ellos, trotamundos real y no mental.

Hablo de Bruce Chatwin, una de las personalidades literarias más atractivas de República Literaria, aunque su obra sigue siendo poco conocida en México. Hace años Federico Campbell le dedicó una de sus “Horas del lobo” en Milenio, pero hasta donde sé los lectores aztecas de este inglés errante forman un club tan hermético y reducido como en su tiempo fueron los seguidores mexicas de J.R.R. Tolkien.


Más Juego de Ojos

 

MarcaPasos

LA SUCESIÓN EN LA UACJ PARA EL PERIODO 2018-2024


Leobardo Alvarado


La sucesión en la rectoría de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez (UACJ) esta próxima. Hasta hoy en día la situación es de polarización. Contrario a lo que algunas voces sugieren en cuanto a que pesará la división de grupos en la elección, tal vez lo que hay es un alto potencial para caminar en el sentido de la construcción de un proyecto universitario académico. La pregunta que debe hacerse es si por encima de nombres y posturas personales y de grupo, por primera vez las y los académicos, estudiantes y administrativos de la UACJ en conjunto pueden ponerse por encima de las discusiones que actualmente están en los extremos, para de manera abierta buscar construir un consenso de un proyecto académico para la comunidad universitaria y que beneficie a la ciudad.


Más MarcaPasos

 

desde
España


¿Puede el ''efecto mariposa'' provocar una nueva recesión económica mundial?

Germán Gorraiz Lopez

La posibilidad real de la tercera ola de la recesión estaría pasando desapercibida para la mayoría de Agencias de Calificación debido a la desconexión con la realidad que les llevaría a justificar la exuberancia irracional de los mercados, con lo que se cumpliría la famosa frase del iconoclasta John Kenneth Galbraiht. ”Hay dos clases de economistas: los que no tenemos ni idea y los que no saben ni eso”. Así, el ” efecto mariposa” trasladado a sistemas complejos como la Bolsa de Valores, tendría como efecto colateral la imposibilidad de detectar con antelación un futuro mediato pues los modelos cuánticos que utilizan serían tan sólo simulaciones basadas en modelos precedentes (Teoría de la Inestabilidad financiera de Minsky), con lo que la inclusión de tan sólo una variable incorrecta o la repentina aparición de una variable imprevista provoca que el margen de error de dichos modelos se amplifique en cada unidad de tiempo simulada hasta exceder incluso el límite estratosférico del cien por cien, dando lugar a un nuevo estallido o crash bursátil.


Más desde España


Por los caminos de Sancho

México, Sancho y yo


Renward García Medrano


Yo tuve un amigo y maestro, viejo periodista, que no sólo me indujo al oficio, sino que iluminaba con su inteligencia aguda y heterodoxa, los laberintos de la vida del país y del mundo en los dos decenios que nos frecuentamos. Cada semana me reunía a desayunar con don Horacio Quiñones y a veces, con algún invitado. Coincidíamos en mucho, pero teníamos diferencias. Para él era claro que todos los títeres, incluyendo al grueso de los políticos, estudiantes y soldados, eran movidos por las pugnas precoces de la sucesión presidencial, y no por el choque de generaciones y mucho menos de ideologías.

En la huelga estudiantil de 1968, como profesor de la Escuela Nacional de Economía pasaba las noches que podía en la UNAM, al igual que otros y más meritorios amigos, como Lalo y Pablo Pascual, Eliezer Morales o Rolando y Fallo Cordera (Yo no conocía a Woldenberg). Don Horacio no cedía en sus opiniones sobre la marcha de los acontecimientos. La sociedad estaba dividida. Los mayores criticaban a los jóvenes y éstos llegábamos a veces al extremo de la ruptura. La incomunicación inició la debacle de la institución familiar.


Más por los caminos

 

 

 

 
chileKNqueso
 

 

El espíritu universitario


“Una razón por la cual la Universidad debe
ser dirigida por académicos, no un político”


Nada enriquece tanto como tratar de comprender solo el que lo ha intentado alguna vez seriamente lo sabe. No se trata de comprender a quien piensa como yo, a quien ve la vida desde mi mismo rincón. Se trata de comprender a quien piensa de otro modo o se expresa de otro modo (muchas veces es solo cuestión de formulación, entrar en su campo de visión y mirar las cosas desde ese ángulo, así se acostumbra uno a ver la parte de verdad, de rectitud, existente en todas las posturas humanas, excluida la positiva mala voluntad, la hipocresía, la ceguera voluntaria.

De la Redacción

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El espíritu universitario

 

 

 

 

 

POR: FRANCISCO FLORES AGUIRRE “UNGA”*

 

 

 

“Una razón por la cual la Universidad debe

ser dirigida por académicos, no un político”

 

 

 

Nada enriquece tanto como tratar de comprender solo el que lo ha intentado alguna vez seriamente lo sabe. No se trata de comprender a quien piensa como yo, a quien ve la vida desde mi mismo rincón. Se trata de comprender a quien piensa de otro modo o se expresa de otro modo (muchas veces es solo cuestión de formulación, entrar en su campo de visión y mirar las cosas desde ese ángulo, así se acostumbra uno a ver la parte de verdad, de rectitud, existente en todas las posturas humanas, excluida la positiva mala voluntad, la hipocresía, la ceguera voluntaria.

 

Nadie muere por mentira… han existido, y existen hombres que han muerto y están dispuestos a morir por su angustia y por la actual solución a ella. Merece respeto por angustiado y por buscador. No la angustia para quedarse en ella, sino como aguijón para seguir buscando. (J.M. Esquivias).

 

El hombre conoce y comprende solo algunas cosas –afirma vico-. Muy pocas precisamente las que le mismo hace. Y solo hay dos cosas que el hombre construye con sus propias manos: una de ellas es la matemática, la ciencia de lo más abstracto y la otra es la historia, el saber de lo más concreto.

 

En el norte, asiento de los vencedores del desierto, y en imágenes el poeta Pellicer cuando le canta a los Andes. Se ha manifestado un pensamiento: aquí Chihuahua “…No suceden cosas de mayor trascendencia que las rosas”, y una flor de trascendencia para todas las generaciones de chihuahuenses, nació por estos rumbos la Universidad Autónoma de Chihuahua.

 

Esta prueba intelectual se concretiza –nos cuenta Miguel Artola- cuando entra de lleno en el siglo XII el corpus filosófico de Aristóteles que no se conocía y el corpus del estudio del derecho romano conduce a la aparición de las universidades, nuevos centros que desplazaran en poco tiempo a las escuelas monacales y catedralicias. Así pues, nace como un antecedente preuniversitario la escuela de derecho de Bolonia, como él mismo lo afirma textualmente:

 

“El renacimiento de los estudios jurídicos, explicado en tiempos, en forma legendaria como resultado del descubrimiento casual de un ejemplar del digesto, es imputable en realidad a la problemática derivada de la lucha de las investiduras. Irinerio impartirá en Bolonia entre los años 20 y 40 del siglo XII la doctrina del corpus jiuris justinianeo, creando una escuela de derecho romano que se convertirá en la primera universidad europea”.

 

¿Y cómo se geste este hecho?

 

-Ya en Boecio el vocablo facultas designa una disciplina científica (480-5243).

 

-El esfuerzo de Juan Escoto Erigen (877+) fue notorio al afirmar que la verdadera autoridad y el juicio recto no pueden contradecirse, y siguió avanzando la idea de la disciplina en la búsqueda del saber.

 

-En San Anselmo se profundiza la búsqueda interior de la verdad “fides guarens intellectum” (1033-1109).

 

-Con Pedro Abelardo (1079-1142) el intelecto universitario y laico como su última fase aparece en Notre Dame la prima universitas.

 

-La universidad de París nace alrededor de 1200, del agrupamiento de profesores y alumnos pertenecientes a las escuelas catedralicias de Notre-Dame y sometidas a la jurisdicción de su canciller (representa al obispo en la universitas magistorum et scolarium).

 

Poco a poco la identidad de intereses agrupa a los maestros en cuatro facultades: los teólogos, los artistas (que serían después los filósofos) los decretistas y los médicos.

 

De parte de los estudiantes aparecen las uniones escolares conocidas con el nombre de naciones (picardos, galos, normandos, ingleses…).

 

Y empieza la lucha por la propia identidad. Los maestros se dispersan en 1229 y un grupo de seculares emprende una campaña contra los regulares de 1252 a 1259… en 1266, estallan las luchas entre las naciones con ocasión del nombramiento del rector y la nación francesa lo elige por su cuenta. A la cabeza de las naciones se encuentra le rector y desde el principio entra en conflicto con el canciller que representa al obispo, confiere grados, otorga las facultades docendi y es el director general de la enseñanza, tal conflicto dura un siglo y medio pero el canciller es insensiblemente suplantado por el rector, y que se convierte en jefe de la universidad.

 

En París gozaron de gran prestigio las artes des trivio (la gramática, la retórica y la dialéctica), columnas básicas del humanismo.

 

En Oxford, el interés de más de un maestro, se dirigieron sobre todo a las artes del quatrivio (aritmética, geometría, música y astronomía), columna básica de la filosofía empírica de la naturaleza: la ciencia.

 

En Oxford se encuentran las primeras manifestaciones significativas de lo que puede considerarse una filosofía empírica de la naturaleza, vinculada con incipientes formas de indagación experimental.

 

Poca autonomía y especialización, unas cuantas investigaciones experimentales que los medievales habían recibido de la antigüedad por medio de los árabes. (orientales).

 

Aún mezcladas con elementos teológicos, místicos y metafísicos, las nuevas investigaciones denotan un nuevo curso de la indagación filosófica y una renovación en sus horizontes.

 

Alberto Magno (1206-1280) nace en colonia (Alemania) enseña en colonia, Friburgo, Ratisbana, Estrasburgo y París. Ya había dedicado estudios al os minerales y a los seres vivientes y en su obra sobre los vegetales dijo: “únicamente la experiencia concede la certeza en estos temas, porque acerca de fenómenos tan particulares del silogismo carece de valores (ejemplos del libro Alberto el Grande).

 

Alberto fue uno de los escasísimos escritores medievales que se aproximaron a una efectiva observación de la naturaleza. En su obra el espíritu científico había comenzado a recuperarse. Un gran espíritu objetivo y observador, trabajo continuado por sus sucesores.

 

Su concepción es mágica –astrológica- que a través de el ejercerá un enorme influencia. Se opone a la magia negra (que invoca fuerzas demoníacas) y a la magia astrológica que pretende determinar la influencia de los astros y por tanto priva al hombre de su libertad, Alberto defiende la magia natural que nos da testimonio de la infinita fuerza de la causa primera que conserva unidas todas las cosas: en la ciencia… debemos investigar que, puede suceder en las cosas naturales, basándonos en las causas inherentes a la naturaleza.

 

Roberto Gorsseteste (1175-1235), nació en Inglaterra), estudió ciencia en Oxford y en París. Fue catedrático y canciller de la universidad de Oxford en 1235 fue nombrado obispo de Lincoln y murió excomulgado por Inocencio IV, por criticarlo y atacado en sus sermones.

 

El fue quien determino los estudios físicos de los siglos XIII – XIV: en su sistema filosófico está presente además de Aristóteles, San Agustín.

 

Su cosmología es una filosofía de la luz. A través de procesos de difusión, disgregación y agregación de la luz, se forman las nuevas esferas celestes, y las cuatro esferas terrestres (del fuego, del aire, del agua y de la tierra).

 

Los fenómenos de la naturaleza pueden explicarse en su totalidad gracias a la luz. En el seno de esta metafísica de la luz hallamos engarzados y sistematizados distintos conocimientos de naturaleza puramente científica y empírica, por ejemplo, acerca de las propiedades de los espejos y de la naturaleza de los lentes, aparte de esto, resulta notable el hecho de que Gorsseteste expreso con gran lucidez un principio que más adelante servirá de fundamento para el pensamiento de Galileo (1564) y la física moderna.

 

El enorme estudio las líneas, los ángulos, las figuras, porque sin ellos no podría conocerse nada de la filosofía natural poseen una absoluta validez en todo el universo y en sus partes”. Rogerio Bacon (1214-1292) precursor del emperísimo moderno. Estudioso del magnetismo de la óptica. Los lentes, se le atribuyen a él.

 

Con Alberto Mango, Roberto Gorsseteste, Rogerio Bacon y así mismo Witelo (1270) con Teodorico de Friburgo (1250-1310) vemos que nace y se desarrolla lentamente un tendencia matemática y experimentalista en el interior de la filosofía escolástica.

 

Trivium y Cuatrivium, dos columnas del saber humano: el humanismo y la ciencia. Que en plena armonía, perfeccionan al ser humano. En conflicto lo destruyen. Soy hombre – mujer, y nada de lo humano nos es ajeno. Por resto, tengamos presente este concepto de seneca”.

 

“Que hemos nacido para vivir en sociedad. Y nuestra sociedad humana es semejante a un arco construido con priedras, que no cae, porque las prietas oponiéndose las unas a las otras se sostienen mutuamente y por lo tanto sostienen el arco”.

 

Nuestra Universidad necesita hombres de academia, no políticos que aspiran a seguir en el presupuesto. La Universidad es un centro de sabiduría, sagrado que tiene reglas e historias que respetar.

 

Total, una vida sin reflexión y amor al trabajo no merece vivirse.

 

Salud y larga vida.

 

*Con la colaboración de Francisco Flores Legarda.

 

 

 

@Profesor_F

          

 

Francisco Flores Legarda

panchoflores9@yahoo.com.mx

panchoflores9@hotmail.com

Twitter @profesor_F

 

 


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    Para efectos electorales hasta menos de 24 meses lo que resta al gobernador para tratar de cambiar la voluntad de los juarenses de cara al '21.
    Claro que no podrá obtener mayoría, como no la tuvo en estas últimas elecciones en donde consiguió para su partido un muy fracasado tercer lugar --lo que viene a probar que los fronterizos no votaron por él hace dos años, sino en contra su antecesor, César Duarte--.
    Y así,  vencido y convencido de que no pudo arrebatar a Cabada la alcaldía, como se lo propuso en publico, ahora ya despojado de bravuconería y arrogancia, lo que un humilde Corral busca es al menos una mejor parte de los sufragios locales.
    No la gran tarascada, no se puede, pero sí una porción que no sea tan menor y que, combinada con la bolsa de papeletas que recabe en el resto del estado, le permita dejar sucesor.
    Eso, eso es lo que de verdad importa.
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La honestidad es un valor moral positivo vinculado a la verdad y a la transparencia, y es lo contrario a la mentira, la falsedad y la corrupción. Ser honesto es tener una actitud acorde con la verdad en nuestras relaciones con los demás, incluyendo nuestra familia, amigos, compañeros de estudio o de trabajo, vecinos, y todas las personas con las cuales nos relacionamos de una u otra forma. No solo es un valor que debemos ejercer sino también es un valor que debemos exigir de los demás.


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