Flash Informativo... Desde que tomó las riendas del Ejecutivo en Chihuahua, el corralismo operó para tomar el control de los demás poderes en el estado, empezando por el Judicial. (...) / Francisco Flores Legarda (Cartas al director)
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Trasfondo

Los signos del fin del mundo/Los sismos de otoño

 

Carlos Murillo González

“…Todo poder emana del pueblo…el pueblo tiene en todo momento, el inalienable derecho de alterar o modificar su forma de gobierno.”
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos


Los signos del fin del mundo

Tantas cosas pasando en tan corto tiempo: huracanes, terremotos, tsunamis, el retorno de la Guerra Fría, crisis económicas, escasez de agua, todo pareciera indicar la próxima destrucción del mundo como lo conocemos. ¿Estos fenómenos son cíclicos o naturales?, ¿los ha provocado la misma especie humana?, ¿estamos viviendo el fin de los tiempos, la extinción del homo sapiens y otras especies?


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Juego de Ojos

20 de noviembre


Miguel Ángel Sánchez de Armas


Me confieso tradicional y anticuado. Creo que en mi pasada vida fui un caballero decimonónico. Soy de los que cantan fuerte y de pie el Himno Nacional, se emocionan con las películas de Pedro Infante y jamás critican a su país en el extranjero.

En el sexto año “A” de la escuela 11-233 Florencio M. Del Castillo y bajo la mirada generosa del maestro Toledo, fui el orador en la ceremonia de fin de cursos que nos puso, chavales nerviosos, camino a la educación secundaria, preparatoria y universitaria, siempre oficiales y populares. Recuerdo que comparé nuestros pobres salones de escuela pública con el Gran México y a los maestros con los Héroes que nos dieron Patria.


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LA SUCESIÓN EN LA UACJ PARA EL PERIODO 2018-2024


Leobardo Alvarado


La sucesión en la rectoría de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez (UACJ) esta próxima. Hasta hoy en día la situación es de polarización. Contrario a lo que algunas voces sugieren en cuanto a que pesará la división de grupos en la elección, tal vez lo que hay es un alto potencial para caminar en el sentido de la construcción de un proyecto universitario académico. La pregunta que debe hacerse es si por encima de nombres y posturas personales y de grupo, por primera vez las y los académicos, estudiantes y administrativos de la UACJ en conjunto pueden ponerse por encima de las discusiones que actualmente están en los extremos, para de manera abierta buscar construir un consenso de un proyecto académico para la comunidad universitaria y que beneficie a la ciudad.


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desde
España


¿Hacia un Brexit traumático?

Germán Gorraiz Lopez

El Brexit y el triunfo de Trump escenificaron el finiquito del “escenario teleológico” en el que la finalidad de los procesos creativos eran planeadas por modelos finitos que podían intermodelar o simular varios futuros alternativos y en los que primaba la intención, el propósito y la previsión y su sustitución por el “escenario teleonómico”, marcado por dosis extremas de volatilidad que afectarán de manera especial a la vieja Europa.


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Por los caminos de Sancho

México, Sancho y yo


Renward García Medrano


Yo tuve un amigo y maestro, viejo periodista, que no sólo me indujo al oficio, sino que iluminaba con su inteligencia aguda y heterodoxa, los laberintos de la vida del país y del mundo en los dos decenios que nos frecuentamos. Cada semana me reunía a desayunar con don Horacio Quiñones y a veces, con algún invitado. Coincidíamos en mucho, pero teníamos diferencias. Para él era claro que todos los títeres, incluyendo al grueso de los políticos, estudiantes y soldados, eran movidos por las pugnas precoces de la sucesión presidencial, y no por el choque de generaciones y mucho menos de ideologías.

En la huelga estudiantil de 1968, como profesor de la Escuela Nacional de Economía pasaba las noches que podía en la UNAM, al igual que otros y más meritorios amigos, como Lalo y Pablo Pascual, Eliezer Morales o Rolando y Fallo Cordera (Yo no conocía a Woldenberg). Don Horacio no cedía en sus opiniones sobre la marcha de los acontecimientos. La sociedad estaba dividida. Los mayores criticaban a los jóvenes y éstos llegábamos a veces al extremo de la ruptura. La incomunicación inició la debacle de la institución familiar.


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Juego de Ojos
 

 

El judío errante

Se cumplieron 35 años de la desaparición de uno de los pensadores políticos y sociales más influyentes del siglo pasado, hoy lamentablemente desplazado del conocimiento general: Arthur Koestler.

El jueves tres de marzo de 1983, Amelia Marino se presentó como cada semana en la casa número 8 de Montpelier Square en el barrio londinense de Knightsbridge. Mientras ordenaba los utensilios de limpieza vio sobre la mesa una nota manuscrita: Por favor no suba a la planta alta. Llame a la policía.

Se presentaron los bobbies. En la sala de estar encontraron a Cynthia Jeffries y a Arthur Koestler, él en traje de tweed y con un vaso de whisky en la mano. Se habían suicidado 36 horas antes, el martes por la tarde. Primero hicieron sacrificar a su perro, el cariñoso David.

Miguel Ángel Sánchez de Armas

 

 

 

 

 

 

 

El judío errante

 

 

 

 

Miguel Angel Sánchez de Armas

 

 

  

          Se cumplieron 35 años de la desaparición de uno de los pensadores políticos y sociales más influyentes del siglo pasado, hoy lamentablemente desplazado del conocimiento general: Arthur Koestler.

 

          El jueves tres de marzo de 1983, Amelia Marino se presentó como cada semana en la casa número 8 de Montpelier Square en el barrio londinense de Knightsbridge. Mientras ordenaba los utensilios de limpieza vio sobre la mesa una nota manuscrita: Por favor no suba a la planta alta. Llame a la policía.

 

Se presentaron los bobbies. En la sala de estar encontraron a Cynthia Jeffries y a Arthur Koestler, él en traje de tweed y con un vaso de whisky en la mano. Se habían suicidado 36 horas antes, el martes por la tarde. Primero hicieron sacrificar a su perro, el cariñoso David.

 

El New York Times del día siguiente publicó que “en su agitado viaje por la historia del siglo veinte, con frecuencia el señor Koestler parecía ir delante de su tiempo”.

 

Así terminaron los días uno de los grandes pensadores de la posguerra y de la guerra fría. Sus epígonos dijeron que murió como vivió, sin aceptar interferencias en su destino. Para sus detractores el suicidio fue la consecuencia natural de una vida extraviada.

 

Lo que nadie atinó a explicar fue por qué Cynthia Jeffries, treinta años menor y en perfecta salud, decidió acompañar a su esposo de 77 años, enfermo de leucemia y párkinson. “Le guardaba una sumisión patológica”, fue el comentario de un conocido de la pareja.

 

Santificado por unos y denunciado por otros como agente de la reacción; criticado por advenedizo a la comunidad intelectual y ridiculizado por sus investigaciones parapsicológicas, Koestler fue sin embargo una de las mentes más originales del siglo. Fenómenos como la caída de la cortina de hierro y la globalización, fueron anticipados por él desde los años cuarenta.

 

Su obra es de una diversidad asombrosa. Si hay libros que no se pueden leer impunemente, Koestler es autor de varios de ellos. Textos políticos como Oscuridad al mediodía, novelas como Ladrones en la noche y volúmenes autobiográficos como Flecha en el azul y La escritura invisible, marcaron a muchas generaciones. Los sonámbulos y El espíritu en la máquina siguen siendo obligados para estudiantes de ciencias.

 

Su vida estuvo marcada por relaciones neuróticas con las mujeres, con los amigos, con la política, con los gobiernos, con el dinero, con su judaísmo y con su sionismo militante. Difuminó sus orígenes en una autobiografía cuidadosamente hilvanada para resaltar sus facetas de luchador social, intelectual, novelista y pensador y ocultar su misoginia, su misantropía y su inseguridad. Uno de sus biógrafos asegura que lo único que se sabe de él con precisión es que nació a las 8:30 de la mañana del 5 de septiembre de 1905 y pesó 4.8 kilos. No obstante, produjo un notable y profundo testimonio del siglo con el que creció.

 

A los 22 años ya se le consideraba uno de los reporteros sobresalientes del siglo XX. Militó en el Partido Comunista y combatió en el bando republicano en España. Encarcelado y sentenciado al paredón, Koestler tiene una epifanía: comprende que todas las consignas y toda la militancia para aniquilar a los “enemigos de clase” pierden sentido al pasar de militante a víctima. Ahí experimentó lo que después llamaría la “sensación oceánica”, una visión cósmica que subyace a toda su obra.

 

Koestler fue un judío errante en el sentido literal de la palabra. Vivió en Inglaterra, Francia, Austria, Suiza, Hungría, Palestina, Israel y Estados Unidos. Fue un sionista convencido y comprometido, un escritor profundo en unos temas y superficial en otros a quien alguna vez se acusó de ser “gran sintetizador de ideas ajenas y pobre productor de ideas propias... un plagiario”, que sin embargo dejó una profunda huella e influyó en muchas generaciones.

 

Un ejemplo de la originalidad de su pensamiento está en un pasaje de sus memorias en donde sostiene que en lo político primero tiene lugar un compromiso emotivo y sólo posteriormente se inserta la racionalidad: “todas las evidencias tienden a demostrar que la libido política es esencialmente tan irracional como el impulso sexual, y condicionada, como éste, por experiencias tempranas parcialmente inconscientes”.

 

En Euforia y utopía, Koestler define este rasgo: “Uno aprende a pensar a través de los libros y aprende a vivir a través de las mujeres”.

 

Fervoroso militante comunista en su juventud y a la postre desencantado con las realidades del estalinismo, Koestler, recuerda Walter Goodman, ayudó a comprender cómo personas idealistas se negaban a ver las evidencias sangrientas, racionalizaban los horrores y justificaban atrocidades soviéticas más espantosas que las que denunciaban en su propia patria.

 

“Cómo retumbaban nuestras voces con indignación al denunciar las fallas en los procedimientos judiciales en nuestras cómodas democracias y qué tan silentes permanecimos mientras se liquidaba a nuestros camaradas, sin juicio o sentencia, en la patria socialista del planeta”, escribió Koestler en El dios que fracasó.

 

Es de lamentar que Koestler dejara de ser un autor leído, al grado de que durante las discusiones posteriores al derrumbe de la URSS su nombre no estuvo en los primeros planos, pese a su obra crítica fundamental del socialismo estalinista: Oscuridad al mediodía.

 

11 de marzo de 2018

 

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Miguel Ángel Sánchez de Armas

jdosemanal@yahoo.com

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Blog: www.sanchezdearmas.mx

 

 

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Miguel Ángel Sánchez de Armas. : Profesor del postgrado en comunicación de la Universidad Iberoamericana, campus Ciudad de México. Doctor en comunicación por la Universidad de Sevilla. Autor de diversos libros, entre ellos Apuntes para una historia de la televisión mexicana; El enjambre y las abejas: reflexiones sobre comunicación y democracia, y En estado de gracia. Conversaciones con Edmundo Valadés. Fundador de la Revista Mexicana de Comunicación y de la Fundación Manuel Buendía, A.C. Ha sido conferencista en universidades del país y del extranjero y tiene numerosas participaciones en congresos nacionales e internacionales. Ejerce el periodismo desde 1968. Su columna semanal “Juego de ojos” se publica en México, Estados Unidos, Sudamérica y España.

 


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    Contra todo mandamiento de protección a la salud, a la vida, la Junta Municipal de Agua y Saneamiento (Jmas) continúa con su campaña de corte del suministro a los cientos de familias a las que el salario ínfimo no les alcanza para cubrir el recibo.
    Operada como la 'caja chica' del gobierno estatal, bajo una ¿filosofía? ajena de humanidad, la descentralizada aplica el credo del mercader, se conduce como vil desplumadero, pues de lo que se trata es de obtener la máxima ganancia con la menor inversión.
    No importan los preceptos internacionales y mucho menos la Ley de Agua del Estado de Chihuahua que prohibe matar de sed a los ciudadanos y dejarlos sin el líquido suficente para la higiene, el saneamiento o la desinfección.
    Por eso, porque no se le desinchan ni tantito, la proprivada asociación se pasa por el arco del triunfo el formal llamado del Cabildo en su solemne última sesión: frenar el corte de agua a las cuentas de uso doméstico.
    De oídos sordos, el consorcio no repara en la inhumanidad que encierra despojar del agua a los más pobes entre los pobres juarenses.
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Una propuesta surgida en el Senado y presentada ante su pleno el jueves 8 de noviembre, referida a la reducción y eliminación de comisiones que los bancos cobran a los usuarios de sus servicios. Es un hecho y obligación que el trabajo de los cuerpos legislativos es presentar proyectos de ley. Para eso se les eligió representantes populares. Sin mediar un análisis paciente, la propuesta ha sido colocada en la pira mediática.


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