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Trasfondo

Ley de seguridad, vuelta al autoritarismo

 

Carlos Murillo Gonz醠ez

Culpable o no, ahora tu libertad está en juego
Eduardo Cisneros
 

El fascismo trata afanosamente por establecerse de manera legal en México de mano de la clase política, esa amenaza permanente de hombres y mujeres sin escrúpulos capaces de escupir a su madre o vender la patria si es necesario con tal de seguir mamando del poder. La criminalización de la sociedad no sólo lleva en marcha lo que tiene Calderón de presidente espurio, ahora también será una excusa para reprimir cualquier manifestación legítima u antigubernamental.


Más Trasfondo

Juego de Ojos

El gringo y lo gringo


Miguel Angel S谩nchez de Armas


No hay otra manera de decirlo: su problema es que nació gringo y sigue siendo un gringo.

Por favor no se me malinterprete. No hay xenofobia en este juicio. No puede haberla de parte de alguien por cuyas venas corre sangre negra (Camerún), árabe (Andalucía), vikinga (Islandia), teutona (Magdeburgo), mexica (Culhuacán) y trazos de origen tan alejado como Niuatoputapu, una pequeña isla del Pacífico Sur, que ni mi madre pudo explicar cómo fue que se colaron  en la familia.


Más Juego de Ojos

 

MarcaPasos

An谩lisis descriptivo de la informaci贸n oficial disponible sobre el COVID en Ciudad Ju谩rez y el estado de Chihuahua


Leobardo Alvarado


Introducción

La crisis del coronavirus es multidimensional: de salud, económica, política y cultural. Es una crisis porque se trata de una situación o coyuntura que supone cambios que tornan ineficaces y ponen en riesgo procesos sociales, estructuras, objetivos y modos de actuar tradicionales, conocidos, usuales y experimentados.  Las crisis cuestionan la eficacia de esos factores sobre los resultados o expectativas que prevalecían antes de esa coyuntura. Generan inestabilidad, incertidumbre y temor. Pueden generar reacciones inesperadas y efectos que agudizan o mitigan las causas que producen la nueva situación o coyuntura. Es multidimensional, porque siendo una crisis de salud provocada por la diseminación de un nuevo virus, impacta las estructuras económicas y políticas y estimula nuevas formas de pensar y actuar en torno a muchos temas de la vida social, como son la responsabilidad individual y la vida en colectividad.


Más MarcaPasos

 

desde
España


George Floyd y la distop铆a afroamericana

Germ谩n Gorraiz Lopez

La deriva totalitaria sufrida por EEUU durante el mandato de George W. Bush provocó que en nombre de la sacro-santa seguridad del Estado se llegara en la práctica a anular el principio de inviolabilidad (habeas corpus) de las personas, instaurando de facto el principio de “presunción de culpabilidad” en lugar del primigenio de “presunción de inocencia”, lo que habría quedado como estigma imborrable en las fuerzas de seguridad de los EEUU. Ello tendría su reflejo en la prepotencia, brutalidad y el desprecio racial que destilan las intervenciones policiales en las grandes ciudades de EEUU,elementos constituyentes de la llamada “perfección negativa”, término empleado por el novelista Martín Amis para designar “la obscena justificación del uso de la crueldad extrema, masiva y premeditada por un supuesto Estado ideal”.


Más desde España


Por los caminos de Sancho

Belicosos


Renward Garc铆a Medrano


Es difícil entender la lógica de los políticos; a veces ni ellos la entienden y se limitan a repetir patrones de conducta que funcionaron hace cincuenta años.  Algunos tienen un espíritu camorrista y suelen estallar con facilidad –“son de mecha corta”, dicen sus amigos– pero por motivos del todo incomprensibles, no dan la cara; agravian, calumnian, descalifican, desprestigian a sus adversarios, pero jamás mencionan sus nombres, como si quisieran evadir la responsabilidad de sus palabras.

Este lenguaje zahiriente pero indirecto, pudo ser útil a mediados del siglo XX, cuando había un partido hegemónico y un sistema piramidal de ejercicio del poder político, en el que un exceso verbal podría ser muy costoso. Pero en el siglo XXI y en un país que tuvo una transición democrática profunda y pacífica, el doble lenguaje de otros tiempos suena tan artificial como sonaría Shakira si quisiera adoptar el estilo de Libertad Lamarque. 

Los políticos de otros países tampoco suelen ser confiables, pero son menos barrocos. Lula, por ejemplo, tiene un talante optimista y llama a las cosas por su nombre; la actitud de Obama es abierta; destila eficacia y claridad. Pero el panismo en el poder sigue estancado en el rencor social soterrado que sale a la luz en el discurso ambiguo pero de una violencia emocional intimidante.


Más por los caminos

 

 

 

 
Sindéresis
 

 

Fif铆s y Chairos (Derecha e izquierda)


“Si abandonas tu apego a lo conocido estarás entrando
en el campo de todas las posibilidades.”

Jodorowsky


En la política, izquierda y derecha se entienden como visiones antagónicas sobre la manera adecuada de alcanzar el bienestar social.

La diferencia entre izquierda y derecha es que la izquierda aboga por un sistema ideal en el que la riqueza es repartida equitativamente entre el colectivo. Por su parte, la derecha promueve un estado de bienestar alcanzado a través de los derechos individuales.

La izquierda y la derecha tienen una serie de doctrinas o ideas fundamentales que resultan antagónicas. Estas son algunas de las diferencias más representativas entre ambas visiones:

Francisco Flores Legarda

 

 

 

 

 

 

 

 

Fifís y Chairos 

 

(Derecha e izquierda)

 

 

 

Francisco Flores Legarda

 

 

“Si abandonas tu apego a lo conocido estarás entrando

en el campo de todas las posibilidades.”

Jodorowsky

 

 

En la política, izquierda y derecha se entienden como visiones antagónicas sobre la manera adecuada de alcanzar el bienestar social.

 

La diferencia entre izquierda y derecha es que la izquierda aboga por un sistema ideal en el que la riqueza es repartida equitativamente entre el colectivo. Por su parte, la derecha promueve un estado de bienestar alcanzado a través de los derechos individuales.

 

La izquierda y la derecha tienen una serie de doctrinas o ideas fundamentales que resultan antagónicas. Estas son algunas de las diferencias más representativas entre ambas visiones:

 

Para la izquierda, el bienestar colectivo está por encima del progreso individual. Para lograrlo, han de suprimirse todas las clases sociales. La derecha, por su parte, promueve el bienestar individual (centrado en el progreso económico), como eje central del bienestar.

 

Para la izquierda política, el Estado debe ser el dueño y administrador de los medios de producción. En cambio, la derecha aboga por la no intervención del Estado en el sistema económico.

 

La izquierda promueve una distribución equitativa de la riqueza, basada en la creencia de que todos los individuos son iguales. Mientras que la derecha cree en una distribución de acuerdo al esfuerzo y la contribución de cada individuo.

 

Para la izquierda, el Estado es el único actor político y la mayoría de sus corrientes tradicionales defienden la idea del poder centralizado en un partido único. En la derecha y sus múltiples corrientes se pueden encontrar diferentes visiones que van desde sistemas democráticos con elecciones libres y participación de partidos políticos, hasta un poder centralizado (dictaduras de derecha).

 

Lo que hoy en día representa un marcado antagonismo político, como la izquierda y la derecha, tuvo su origen en un hecho anecdótico que fue ejecutado sin intenciones de trascender, aunque finalmente lo haya hecho.

El 28 de agosto de 1789 se llevó a cabo la primera Asamblea Nacional Constituyente y surgió la necesidad de discutir el peso político que tendría la asamblea popular en contraposición al poder real, representado en la figura del Rey de Francia.

 

Al momento de la votación, los representantes de la aristocracia, la alta burguesía y el clero, que defendían el poder real, se organizaron a la derecha del presidente de la asamblea. Mientras que los partidarios del poder popular se agruparon a la izquierda.

 

Estos últimos eran, en su mayoría, diputados pertenecientes al llamado Tercer Estado: un grupo social mayoritario compuesto por campesinos y la baja burguesía que tenían en común una ausencia de derechos jurídicos y económicos en contraposición a sus cargas tributarias.

 

Después de la Revolución Francesa la dicotomía izquierda-derecha no solo se hizo más evidente, sino que se profundizó durante un siglo para luego extenderse hacia América del sur en el siglo XIX, coincidiendo con los procesos independentistas.

 

La izquierda política es una corriente ideológica que se caracteriza por defender el bienestar colectivo, teniendo como sus ejes centrales la abolición de las clases sociales y el papel central del Estado como dueño y administrador de los medios de producción.

 

Si bien surgió en paralelo a la Revolución Francesa en el siglo XVIII, durante el siglo siguiente tuvo un papel fundamental en Europa, al ser el componente ideológico de la revolución rusa (1917) y de la revolución alemana (1918).

 

Por su parte, en América Latina, Asia y África, la izquierda fue esencial en el siglo XX para el surgimiento de múltiples movimientos sociales y políticos. Algunos de ellos incluyeron la formación de guerrillas y la lucha armada como medios para debilitar o eliminar sistemas políticos de derecha.

 

Sin embargo, a pesar de que los fundamentos ideológicos izquierdistas se han mantenido a lo largo del tiempo, existen diferentes visiones sobre el cómo debe lograrse el bienestar colectivo. En función de ello, existen varios tipos de izquierda:

 

Marxismo-Leninismo

Tiene su origen en los postulados teóricos de Karl Marx (1818-1883) y Vladimir Lenin (1870-1924), y se centra en el proletariado o clase trabajadora como administradora de los medios de producción y beneficiaria de sus ganancias. Bajo este paradigma, el Estado no es necesario porque el proletariado asume el poder, aunque hasta ahora no existe consenso sobre cómo se puede llevar esto a la práctica.

 

Trosktismo

Es una doctrina de León Troskti (1879-1949) que propone la abolición de clases para establecer un sistema igualitario que funcione bajo una estructura socialista; sin embargo, plantea esto como un proceso gradual, que él llamó “revolución permanente”.

 

Maoísmo

Es una versión del marxismo creada por el dictador Mao Zedong (1893-1976), fundador del Partido Comunista Chino y la República Popular China. Es básicamente una adaptación de los preceptos marxistas, solo que dentro de China no se le llamaba maoísmo, sino Pensamiento de Mao Zedong, aunque la doctrina no haya sido de su autoría.

 

Marxismo libertario

No es en sí mismo un tipo de ideología, sino un conjunto de corrientes de pensamiento en los que prevalece la idea de la organización obrera como protagonista política, en vez del centralismo partidario que propone el marxismo clásico. Además, proponen la democracia deliberativa en contraposición al centralismo político.

 

Izquierda democrática reformista

La izquierda democrática, tal y como indica su nombre, promueve formas de organización política basadas en la democracia. Tiene como eje central las elecciones libres y el distanciamiento de corrientes de pensamiento radicales que propongan la centralización política y los sistemas dictatoriales.

Este movimiento, que a su vez es partidario del establecimiento de reformas políticas, económicas y sociales graduales, tiene dos corrientes fundamentales:

 

El eurocomunismo

Promueve el socialismo democrático como sistema político y se enfoca en la resolución de problemáticas que afecten al colectivo.

 

La socialdemocracia

Se basa en la democracia liberal como base para lograr el bienestar social. Defiende el poder elegido de manera representativa y amparado en un Estado de derecho.

 

Derecha política

Se entiende por derecha política a un conjunto de corrientes o ideologías que tienen como base el bienestar del individuo por encima del colectivo para lograr el progreso.

 

En este sentido, la derecha promueve la igualdad de oportunidades, la libre competencia económica y la protección a la propiedad privada como algunos de los medios esenciales para el progreso.

 

Desde de su creación durante la Revolución francesa, la derecha política ha sido la piedra angular de múltiples eventos históricos. Algunos ejemplos fueron la dictadura de Francisco Franco en España o el thatchertismo, una doctrina conservadora de derecha basada en la privatización de los servicios estatales, implantada por la Primera Ministra Margaret Thatcher entre 1979 y 1990.

 

Aunque existen múltiples corrientes en la derecha política, en términos generales puede decirse que los gobiernos de derecha tienden al conservadurismo, a la defensa de las tradiciones y la identidad nacional.

 

Estas son algunas de las corrientes que coexisten dentro de la derecha política:

Tradicionalismo político

Defiende valores y costumbres propias del pasado, por lo cual rechaza cualquier cambio en el estado de las cosas.

 

Conservadurismo

Defiende un sistema de valores tradicionales, enmarcados en el cristianismo. Sin embargo, es partidaria de incorporar todos aquellos avances tecnológicos que sirvan para elevar el bienestar del individuo y, por tanto, traigan prosperidad.

 

Liberalismo

Aunque es una doctrina económica, se considera también una corriente de derecha al promover las libertades individuales desde el libre mercado y la no intervención estatal en la economía como garantes de un estado de bienestar.

 

Ver también:

·      Diferencias entre demócratas y republicanos.

·      Diferencias entre liberales y conservadores.

 

Salud y larga vida y luchar para vivir.

  
 

Profesor por oposición de la Facultad de Derecho de la UACH

@profesor_F

Freelance

 

  

Francisco Flores Legarda

panchoflores9@yahoo.com.mx

panchoflores9@hotmail.com

Twitter @profesor_F

 


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Gotera

    No hubo de piña¡

               (Láaastima Maaargaritoo¡)

    Salir de la grisura en un tris; qué mayor sueño¡ Es lo que se buscaba.

    Pegar un brinco exponencial, un gran salto cuántico era la idea, y alzarse iluminada por sobre el resto de los mortales en el espacio estatal.

    Pero falló gacho.

    Por mucho que se le metió tiempo, 'carretadas de dinero' y ganas, sonó guango el intento de las ' primarias' (Primarias, Abiertas, Simultáneas y Obligatorias (PASO)).

    Así al gober Corral le tronó en las manos el instrumento con el que intentaba sacar del anonimato a la abanderada para sucederlo.

    Utaa¡ de haberlo conseguido era como haber logrado una 'segunda vuelta' --también inexistente-- pero adelantada, es decir a la inversa, pues la candidata iría de antemano, de arranque con el respaldo de todos los enemigos y contrarios a Morena.

    Biury, famosa, rica y por todos conocida, por todos, aunque claro, sólo en el rutilante dizque influyente pero pequeño 'círculo rojo'.

    Pero desconocida sí, y así se queda Alejandra, a nivel de lo que realmente importa: la calle. La perrada no la tienen en mente. (sin saber que es a quien le compran cada fin de semana las guamas, el sorronche y la marranilla).

    No había mejor imaginada pirueta que las fallidas primarias, por medio de las cuales se pensaba arrimarle el favor, los votos de uno y otro de los partidos de derecha PanPriPrdMc y así homegeneizar de un trancazo la apetecida naciente imagen triunfadora de la madam.

    Bajo esa machincuepa, la que un día pasaba (pasa?) desapercibida, como por acto de magia, fumm kbrn¡ aparecería al siguiente amanecer como la más popular con un repentino respaldo 'masivo'.

    Es lo que trae verdaderamente zurrado al gobernador, y con razón, pues su gallo, en este caso gallina, tiene todo el apoyo de la partidocracia, plutocracia y aristocracia pero en las encuestas, como estarlo viendo, no aparece.

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No me ha gustado tanto Cancún, ya que las playas están cerradas... Me hospedé en lugar barato en la zona centro. Las playas que he visitado -repito- están cerradas. Vengo de una que se llama Playa Delfines, se encuentra en la "zona hotelera" una de las áreas más ricas, es muy parecido a cualquier lugar de San Francisco o Los Ángeles, por sus calles limpias y ordenadas y su arquitectura fresca, solo que aquí el agua mejor, es cristalina y de tono azul turquesa, pero la policía federal solo permite tomar fotos pegado al pavimento, es decir en la calle, ya que no permiten ni acercarse a la arena.



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Carta al Viejo del Costal

 

Ram贸n Quintana Woodstock

 

Cuídate Viejo del Costal, porque ha llegado un estratega que está reinventando todo, es un personajazo que levanta ámpula en donde se pare, él perfecciona los estándares, los reinventa y los hace a su modo y la gente se le entrega cual torero en el Coso de Insurgentes. Te digo que te cuides porque  es bueno con el lenguaje, maneja a las masas como blandengues, lo que dice siempre causa controversia porque lo que dice es ley, no tiene clemencia (ni prudencia) cuando dice, ni como lo dice, es encantador con las viejitas porque ha revivido palabras que ya tenían epitafio.

 

Mediometro

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DesdeJuárez

驴Nos representa una marca registrada?

 

Juan Hern谩n III Ort铆z Quintana

Algo que me caga, perdón, me enoja, es que me digan que debo hacer.

No me mal entiendan, puedo tener un jefe y seguir sus instrucciones, o reconocer un líder y sumarme a su propuesta.

Lo que me caga es cuando alguien ve que hago algo y sugiere que actúe conforme sus intereses o conocimientos.

Deberían hacer una revista.

En lugar de marchar así, deberían marchar asá.

Deberían buscar un tema que nos afecte a toda la población.

Deberías de haberte quejado por la termoeléctrica.

¿Por qué no dijiste nada cuando fue el problema de Candados Presto?

En lugar de quemar las letras hubieran ido a quemar la estación de policía.

Deberían protestar en contra de mejorar el transporte público.


Mas Juárez

Sind茅resis

Al despuntar la ma帽ana

 

Francisco Flores Legarda


- ¿Qué es Dios?
 -Si lo defines mientes
 Si lo buscas lo pierdes
 Si lo ves te ves

Jodorowsky


El viernes 26 de junio, al despuntar la mañana por el rumbo de las Lomas de Chapultepec, el jefe de la policía de la Ciudad de México -Omar García Harfuch- fue objeto de un atentado. Él resultó herido y dos de sus colaboradores fallecieron. Como es común en el transcurrir de este sexenio, el suceso se convirtió en arma para los detractores del actual gobierno. Esos detractores, que le llaman dictador al presidente de la república, exigen una declaración de guerra en contra de la delincuencia organizada. Un camino fracasado. Nada más recordar la guerra de Felipe Calderón, fue simulación o a medias declaración de guerra, de pacto inconfesado con el crimen. Una guerra traumática cuya lección funesta -que no se ha extinguido- ha sido habituar a la sociedad, en una disposición de resiliencia ante la violencia criminal y sin posibilidades de que la justicia se haga valer.


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