En esta fotografía de archivo del 30 de junio de 2018, una pareja se toma de la mano envuelta en una bandera arcoíris mientras miles de miembros lesbianas, gays, bisexuales, transgénero/transexuales queer (LGBTQ) realizan una marcha del orgullo en un complejo deportivo en la ciudad de Marikina.
MANILA, Filipinas – Un sacerdote ahora puede bendecir a parejas del mismo sexo y a parejas en situaciones de vida irregulares gracias a la publicación de Fiducia Supplics por parte del Dicasterio Vaticano para la Doctrina de la Fe.
La declaración, publicada el 18 de diciembre, fue considerada y aprobada por el Papa Francisco, elegido para el pontificado en 2013 tras la dimisión del Papa Benedicto XVI.
Sin embargo, su publicación generó polémica: algunos expresaron una fuerte oposición y otros a favor del documento, que fue elaborado “mediante consultas con expertos”.
Como subrayó el Dicasterio, se llevó a cabo un “cuidadoso proceso editorial” y el contenido del documento fue discutido en el Congreso de su Sección Doctrinal.
‘Elemento de paisaje’
El obispo de Caloocan, Pablo Virgilio David, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas, dijo que la Fiducia Supplicans es “clara en contenido e intención”.
Subrayó que en el documento, el prefecto del dicasterio subraya que “esta declaración permanece inquebrantable en relación con la enseñanza tradicional de la Iglesia sobre el matrimonio”.
Como dijo el cardenal Víctor Fernández, Fiducia Supplicans no permite ningún tipo de rito litúrgico o bendición similar a un rito litúrgico que pueda crear confusión sobre la bendición reservada al sacramento del matrimonio.
OBRA de Ed Lustan
Según el documento, el matrimonio es “la unión exclusiva, duradera e indisoluble de un hombre y una mujer, abierta naturalmente a la generación de hijos”.
Básicamente, como destacó el arzobispo Ricardo Baccay de Tuguegarao, la declaración “reconoce que las personas en situaciones problemáticas y difíciles […] Puedo pedir una bendición”.
Estas personas, dijo, incluyen parejas del mismo sexo, parejas divorciadas, personas que viven en un matrimonio sin beneficios matrimoniales, personas condenadas y personas detenidas bajo sospecha de delitos graves”.
Baccay explicó en sus instrucciones a los sacerdotes y líderes laicos de Tuguegarao que “negarles una bendición cuando la piden sinceramente sería una arrogancia y una insensibilidad ajenas al Evangelio”.
Un Dios “compasivo”
Según consta en el documento, la bendición de parejas del mismo sexo y de personas en situación de vida irregular, “aunque no está amparada por ningún rito litúrgico, combina la oración intercesora con la petición de ayuda de Dios por parte de quienes se dirigen humildemente a Él”.
“Dios nunca rechaza a nadie que se acerca a Él”, escribió.
El dicasterio destacó que pedir una bendición expresa y cultiva la apertura a la trascendencia, la misericordia y la cercanía a Dios en mil circunstancias concretas de la vida.
Se destacó que es importante comprender la preocupación del Papa de que las “bendiciones” nunca dejen de ser simples gestos que sean una forma eficaz de aumentar la confianza en Dios por parte de las personas que las piden.
Sin embargo, el ministro que da la bendición debe tener cuidado de que la bendición no se convierta en un acto litúrgico o incluso semilitúrgico, indistinguible de un sacramento.
“Es en este contexto que el Papa Francisco nos exhortó a “no perder el amor pastoral que debe impregnar todas nuestras decisiones y actitudes” y a no ser “jueces que sólo niegan, rechazan y excluyen”, dijo el Dicasterio.
Este enfatizó que quien pide una bendición resulta necesitar de la presencia salvadora de Dios en su vida, y quien pide la bendición de la Iglesia la reconoce como el sacramento de salvación ofrecido por Dios.
“Buscar bendiciones en la Iglesia significa reconocer que la vida de la Iglesia brota del seno de la misericordia de Dios y nos ayuda a avanzar, vivir mejor y responder a la voluntad del Señor”, leemos.
Entendiendo las bendiciones
Como indica el Dicasterio, es necesaria una comprensión más amplia de las Bienaventuranzas.
“Para ayudarnos a comprender el valor de un enfoque más pastoral de las bendiciones”, dijo el Papa Francisco, pide a las personas contemplar con una actitud de fe y misericordia paternal el hecho de que “cuando uno pide una bendición, expresa una petición de La ayuda de Dios, una petición de una vida mejor y confianza en el Padre que puede ayudarnos a vivir mejor”.
OBRA de Ed Lustan
“Esta petición debe ser apreciada, acompañada y aceptada en todos los aspectos con gratitud”.
El arzobispo de Lingayen-Dagupan, Sócrates Villegas, explicó que Fiducia Sapplicans distingue entre dos tipos de bendiciones: las bendiciones litúrgicas o rituales, que son bendiciones oficiales de la Iglesia, y las bendiciones espontáneas, que son palabras informales de bendición elegidas por el sacerdote a petición de los fieles. .
“Afirma además que la primera nunca puede usarse para bendecir a parejas en situación irregular, mientras que la segunda puede usarse si la pareja se dirige humildemente al sacerdote, pidiendo la misericordia de Dios”, afirmó.
Villegas señaló que cuando un sacerdote pide una bendición de misericordia para una pareja en situación irregular que “quiere encomendarse al Señor y a su misericordia, acudir a Él en busca de ayuda y ser conducidos a una mejor comprensión de su plan de amor”. y la verdad” – pide a Dios que tenga misericordia de ambos y les conceda la gracia de la conversión para que puedan regular sus relaciones.
“Esta bendición de misericordia no es ni puede ser una bendición de santificación, porque no podemos pedirle a Dios que bendiga algo que, como explica Fiducia Supplicans, no está “de acuerdo con la voluntad de Dios expresada en las enseñanzas de la Iglesia”.
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“Los sacerdotes invitados a bendecir a las parejas en situación irregular deben elegir palabras apropiadas para revelar esta intención de la Iglesia”, afirmó.
