Los cristianos y los judíos creen en los Diez Mandamientos, pero no necesariamente en la versión que estará presente en todas las escuelas públicas y aulas universitarias financiadas por el estado en Luisiana.
El texto obligatorio prescrito en la nueva ley y utilizado en muchos monumentos en los Estados Unidos es una versión condensada del pasaje de las Escrituras en Éxodo que contiene los mandamientos. Tiene vínculos con la película de 1956 “Los Diez Mandamientos” y es una variación de una versión comúnmente asociada con los protestantes.
Esta es una de las cuestiones relacionadas con la libertad religiosa y la separación de la Iglesia y el Estado planteadas a raíz de este mandato, al que rápidamente siguió una demanda.
“La HB 71 no es neutral desde el punto de vista religioso”, según la denuncia legal presentada el 24 de junio por el clero de Luisiana, los padres de las escuelas públicas y los grupos de libertades civiles. “Exige que se publique una versión específica, aprobada por el estado, de esta escritura, tomando partido en cuestiones teológicas sobre el contenido y significado correcto del Decálogo”.
También es parte de un panorama más amplio. La nueva ley firmada por el gobernador republicano Jeff Landry el 19 de junio no sólo es parte de una ola de esfuerzos de los estados liderados por el Partido Republicano para atacar las escuelas públicas, sino que también es una de las últimas victorias cristianas conservadoras en la larga lucha por la Papel de la religión en la vida pública.
Otro ejemplo ocurrió esta semana en Oklahoma, donde el superintendente escolar estatal republicano ordenó a las escuelas públicas incorporar la Biblia en las clases del quinto al duodécimo grado. En ambos estados, los líderes gubernamentales argumentaron que la importancia histórica del texto religioso era justificación suficiente para su uso en las escuelas públicas.
“Esta causa ha persistido porque los partidarios conservadores creen que es una manera de movilizar a su base”, dijo Kevin M. Kruse, autor de “One Nation Under God: How Corporate America Invented Christian America” y profesor de historia en la Universidad de Princeton. Él cuestiona el razonamiento histórico utilizado en Luisiana.
“No se trata de unir a la gente de [Landry’s] estado; se trata de intentar dividirlos en torno a una cuestión de guerra cultural que, según él, ganará votos para su bando”.
¿Existe una sola versión de los Diez Mandamientos?
Los Diez Mandamientos provienen de las Escrituras judías y cristianas, que dicen que son diez pero no los enumeran específicamente. Los católicos, judíos y protestantes suelen ordenarlos de manera diferente, y la redacción puede cambiar según la traducción de la Biblia que se utilice o de qué parte de las Escrituras se hayan tomado.
“Si se quiere respetar el Estado de derecho, hay que empezar por el legislador original, que fue Moisés”, quien recibió los mandamientos de Dios, dijo Landry durante la ceremonia de firma en una escuela católica. El gobernador también es católico.
¿Qué versión utiliza Luisiana en sus escuelas públicas?
No se menciona ninguna traducción de la Biblia, pero los Diez Mandamientos de la ley de Luisiana parecen ser una variación de la versión de la Biblia King James y figuran en el orden comúnmente utilizado por los protestantes.
Traducida en la Inglaterra del siglo XVII de lenguas bíblicas, la versión King James fue durante siglos la Biblia estándar utilizada por los evangélicos y otros protestantes, aunque hoy en día muchos utilizan traducciones más modernas. Sigue siendo la traducción preferida de algunos fieles.
La versión de la ley de Luisiana coincide con el texto del monolito de los Diez Mandamientos que se encuentra frente al Capitolio de Texas en Austin. Fue otorgado al estado en 1961 por la Orden Fraternal de las Águilas, una organización de servicio con más de 125 años de antigüedad con sede en Ohio y miles de miembros. En 2005, una Corte Suprema de Estados Unidos dividida dictaminó que no violaba la Constitución y podía mantenerse.
Los Eagles no respondieron a la solicitud de comentarios de The Associated Press, pero la organización señala en su sitio web que distribuyó alrededor de 10.000 placas de los Diez Mandamientos en 1954. La organización también se asoció con los creadores de “Los Diez Mandamientos” para comercializar la película, extendiendo proyecciones públicas de la lista por todo el país, según Kruse, quien escribió sobre la relación en su libro. “Una nación bajo Dios”.
“Es significativo que la ley de Luisiana utilice el mismo texto creado para las promociones de la película ‘Los Diez Mandamientos’ por la Fraternal Order of Eagles y Paramount Pictures porque nos recuerda que este texto no se encuentra en ninguna Biblia y no se utiliza. por cualquier fe religiosa”, dijo Kruse en un correo electrónico. “Más bien, es un texto creado por actores políticos seculares en la década de 1950 para sus propios fines”.
¿Qué preocupaciones se plantean sobre este lanzamiento?
Aunque los protestantes evangélicos blancos y muchos católicos blancos apoyan la política conservadora hoy en día, la Biblia King James históricamente se ha utilizado de manera estratégicamente anticatólica, incluso en medio del sentimiento anticatólico a finales del siglo XIX y principios del XX, dijo Robert Jones, presidente de el Public Religion Research Institute y autor de “Las raíces ocultas de la supremacía blanca”.
La ley de Luisiana contiene abundante evidencia, incluida la traducción específica de la Biblia utilizada, de que la verdadera intención es privilegiar una expresión específica del cristianismo, dijo Jones.
“Lo que realmente simboliza es un sello cristiano evangélico en el espacio”, dijo. “Se trata menos de las ideas y más de su uso como símbolo, tótem, que marca el territorio para una tradición religiosa particular”.
Esta versión es una elección extraña, dijo Kruse, pero cree que habla más de cómo los líderes políticos ven la religión.
“Hace décadas, habríamos visto esto como un triunfo del protestantismo en un estado profundamente católico, pero creo que su adopción hoy sólo muestra lo poco que a los líderes políticos del estado realmente les importa la sustancia de la religión”, dijo Kruse.
Para Benjamin Marsh, un pastor de Carolina del Norte que observa la ley de Luisiana, su principal preocupación es la formación espiritual de las personas, por lo que le preocupa cambiar los Diez Mandamientos.
“El problema de cambiar el texto de los Diez Mandamientos es que se roban las implicaciones espirituales del texto bíblico real. Así que estás dando un vago parecido a los Diez Mandamientos que no son reales”, dijo Marsh, quien dirige la Iglesia Primera Alianza en Winston-Salem, parte de una denominación evangélica conservadora.
El expresidente Trump, presunto candidato presidencial republicano, recibió aplausos cuando invocó la nueva ley el 22 de junio mientras hablaba ante un grupo de cristianos evangélicos políticamente influyentes en Washington.
“¿Alguien ha leído ‘No robarás’? Quiero decir, ¿alguien ha leído algo tan asombroso? Es simplemente increíble”, dijo Trump durante la reunión de la Coalición Fe y Libertad. “No quieren que suba. Es un mundo loco”.
¿Cómo se mostrarán exactamente los Diez Mandamientos en los carteles de las aulas?
En “Los Diez Mandamientos”, el texto en las aulas de Luisiana dirá: “YO SOY el SEÑOR tu Dios. No tendrás otros dioses delante de mí. No te harás imágenes talladas. No tomarás el Nombre del Señor tu Dios en vano. Acordaos del día de reposo para santificarlo. Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que el Señor tu Dios te da. No matarás. No cometerás adulterio. No robarás. No darás falso testimonio contra tu prójimo. No codiciarás la casa de tu prójimo. No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su ganado, ni nada que sea de tu prójimo.
Meyer y Smith escriben para Associated Press.
