El expresidente Trump reeditó recientemente su prueba de lealtad para los estadounidenses religiosos, declarando que puede proteger mejor sus libertades y al mismo tiempo culpar preventivamente a los miembros de ciertas religiones si pierde las elecciones presidenciales de noviembre.
Los judíos y los católicos pueden votar por él y pasar la prueba, pero aquellos que no, dice, “necesitan que les examinen la cabeza”. Si pierde, añadió Trump, “el pueblo judío tendrá mucho que ver con la pérdida”.
Entre los líderes judíos consternados por los comentarios de Trump se encontraba el rabino Rick Jacobs, presidente de la Unión para el Judaísmo Reformista, un grupo que abarca más de 800 sinagogas reformistas en América del Norte.
“Sus palabras de culpar preventivamente a los judíos por su posible derrota electoral están en línea con milenios de mentiras antisemitas sobre el poder judío”, dijo Jacobs en una publicación en las redes sociales. “Esto pone en el punto de mira a los judíos estadounidenses. Y eso te convierte en un aliado no de nuestra comunidad vulnerable, sino de aquellos que desean hacernos daño. Para parar.”
Durante años, los discursos de Trump se han limitado a mensajes divisivos de “nosotros” versus “ellos”, pero vincular esos temas a estadounidenses religiosos específicos que se oponen a él está fuera de lugar e incluso es peligroso, según expertos en retórica, líderes religiosos y académicos.
“Los no judíos no deberían expresar opiniones públicas sobre lo que es o no es un buen judaísmo, y los no católicos no deberían expresar opiniones públicas sobre lo que es o no es un buen catolicismo”, dijo Steven Millies, profesor de teología pública en Union Catholic Theology en Chicago.
“No es sólo una mala educación, sino también un desperdicio ignorante de oxígeno”.
Cuando se le pidió que respondiera a las críticas de los líderes judíos, la secretaria de prensa de la campaña de Trump, Karoline Leavitt, envió declaraciones suyas y de varios partidarios judíos de Trump. Las declaraciones no abordaron directamente la posible culpabilidad de los judíos por la derrota de Trump; en cambio, retrataron a Trump como un partidario más fuerte de Israel que el presidente Biden y la oponente demócrata de Trump, la vicepresidenta Kamala Harris.
“Los judíos estadounidenses y los líderes judíos de todo el mundo reconocen que el presidente Trump ha hecho más por ellos y por el Estado de Israel que cualquier presidente en la historia”, dijo Leavitt en un correo electrónico. “La conclusión es que Kamala Harris y Joe Biden cederán ante los terroristas y extremistas de extrema izquierda, mientras que el presidente Trump protegerá a los judíos estadounidenses y pondrá a los ciudadanos estadounidenses en primer lugar”.
Los últimos comentarios provocativos de Trump se produjeron durante un período de cuatro días. Sus advertencias sobre los votantes judíos se hicieron en discursos del 19 de septiembre ante donantes judíos y el Consejo Israelí-Estadounidense en Washington. Sus comentarios sobre los católicos los hizo el 22 de septiembre, en una publicación en Truth Social.
Matthew Boedy, que estudia retórica religiosa como profesor en la Universidad de North Georgia, dijo que Trump ha adoptado la retórica de la guerra espiritual, que es común en ciertos círculos cristianos.
“Quienes le dieron esta retórica vieron a Satanás o al mal como el enemigo. Ahora, ese enemigo es cualquiera –judío, cristiano, musulmán– que se interponga en su camino”, dijo Boedy en un correo electrónico, calificándolo de peligroso para la democracia y la religión.
“Trump siempre hace que sus seguidores religiosos –especialmente los cristianos– elijan. Tienen que elegirlo por encima del pluralismo, de la moralidad y de la evangelización”, dijo Boedy, un protestante.
“Si Dios ya está de tu lado teológicamente, no es demasiado difícil decir que debería estar de tu lado políticamente. Esto no es nada nuevo en la política estadounidense”, dijo Boedy. “Trump simplemente está haciendo que esta división sea ventajosa para él. Está promocionando lo que había allí, pero también le está añadiendo su propio peso. Empeorando todo.
David Gibson, director del Centro para la Religión y la Cultura de la Universidad Fordham, dirigida por los jesuitas, dijo que en las elecciones pasadas, “que un no católico como Trump se establezca como el salvador de los católicos, o de los judíos, en todo caso, sería “Ha sido una locura política”.
“Pero es Trump, y los conservadores que atacarían a un demócrata por ese lenguaje apoyan al candidato republicano”, añadió Gibson en un correo electrónico. “Hay muchas razones, la más obvia es que les gusta más Trump que su propia iglesia”.
Gibson también sugirió que la postura dura de Trump sobre la inmigración, que incluye llamados a deportaciones masivas, está en desacuerdo con la enseñanza católica.
“A los católicos que escuchan la retórica cada vez más nativista sobre la inmigración de Trump e incluso de su compañero de fórmula, J.D. Vance, quien se convirtió al catolicismo en 2019, se les debería examinar el corazón para ver si apoyan esto”, dijo Gibson.
La profesora Jennifer Mercieca, historiadora de la retórica política estadounidense en la Universidad Texas A&M, dijo que los políticos típicos buscan conectarse con los votantes basándose en creencias políticas compartidas en lugar de exigir lealtad religiosa.
“Pero Trump no es un político típico y está muy preocupado por la lealtad”, dijo. “Divide el mundo entre ‘nosotros’ y ‘ellos’ y trata de utilizar estas divisiones para ganar poder”.
“Es especialmente peligroso tratar de dividir a la gente basándose en su identidad religiosa”, dijo Mercieca, autor de “Demagogue for President: The Rhetorical Genius of Donald Trump”. “El tipo de lenguaje que Trump usa aquí se parece más al usado por un líder autoritario de un culto a la personalidad”.
El reciente comentario de Trump sobre culpar a los judíos si pierde se produjo en un evento en el que también participó la megadonante judía Miriam Adelson, viuda del fallecido magnate de los casinos Sheldon Adelson. Presentó a Trump como “un verdadero amigo del pueblo judío”.
Entre las declaraciones pro-Trump proporcionadas por Leavitt a Associated Press se encontraba una de Ellie Cohanim, quien sirvió durante la administración Trump como enviada especial adjunta para combatir el antisemitismo.
Trump “tiene toda la razón al cuestionar nuestras suposiciones sobre la votación en piloto automático y al no comprender que el Partido Demócrata, que ha sido secuestrado por su base de extrema izquierda, ya no es un hogar para el pueblo judío”, dijo Cohanim. .
Adelson y Cohanim representan la porción de judíos estadounidenses que apoyan firmemente a Trump. En 2020, recibió alrededor del 30% del voto judío estadounidense, en comparación con el 70% de Biden, según AP VoteCast.
Las críticas a los recientes comentarios de Trump provienen tanto del centro como de la izquierda de la comunidad judía nacional.
El Comité Judío Estadounidense, un destacado grupo de defensa que se esfuerza por representar ampliamente a los judíos en los EE. UU. y en el extranjero, emitió una declaración mordaz. declaración crítica. Cuestionó la sugerencia de Trump de que si el 40% del electorado judío estadounidense votó por él, “eso significa que el 60% está votando por el enemigo”.
“Que alguien diga ‘perdimos por culpa de los judíos’ es escandaloso y peligroso”, dijo el AJC. “Miles de años de historia han demostrado que convertir a los judíos en chivos expiatorios puede conducir al odio y la violencia antisemitas”.
“Algunos judíos votarán por el presidente Trump y otros votarán por el vicepresidente Harris”, añadió el AJC. “Ninguno de nosotros, al apoyar al candidato que hemos elegido, vota por el enemigo”.
A la izquierda del centro, una dura denuncia contra Trump provino de Lauren Maunus, directora política de IfNotNow, una organización de judíos estadounidenses que acusó al gobierno israelí de políticas opresivas contra los palestinos y protestó por la ofensiva militar de Israel en Gaza.
“Trump redobló su tradicional patrón de convertir a los judíos en chivos expiatorios”, dijo Maunus. “No se equivoquen: esta es una instrucción clara y descarada a su base fanática extremista de atacar a los judíos con violencia retributiva si pierde”.
Algunos judíos encontraron un giro positivo en los comentarios de Trump, como lo transmitió Betsy Frank de Mattituck, Nueva York, en una carta publicada el 23 de septiembre en The New York Times.
“Como mujer judía orgullosa que cree en el derecho de Israel a defenderse, pero que apoya aún más a Estados Unidos y todo lo que representa, no votaría por Donald Trump para ningún cargo”, dijo. el escribio. “Si pierde las elecciones, con mucho gusto asumiré la culpa”.
Crary y Meyer escriben para Associated Press.
