“Él no existe”: cómo el sentido de identidad de Bob Dylan fue moldeado por las memorias de Hell’s Angel

Bob Dylan ha sido notoriamente esquivo durante décadas, y después de leer las memorias del miembro fundador de Hell’s Angel, Sonny Barger, El ángel del infierno: la vida y la época de Sonny Bargerel cantautor se dio cuenta de que su verdadera identidad era inalcanzable incluso para él mismo. Dylan compartió su perspectiva única en uno Entrevista 2012 con Piedra rodante– una diversión trascendental que pareció desconcertar al entrevistador Mikal Gilmore y frustrar a Dylan, que entonces tenía 71 años.

Este Dylan, argumentó el músico, no era el mismo Dylan que escribió “Blowin’ in the Wind” y “Like a Rolling Stone” en los años 1960. “Cuando haces algunas de tus preguntas, se las estás haciendo a una persona que murió hace mucho tiempo”, le dijo Dylan a un Gilmore notablemente confundido. “Les estás preguntando por una persona que no existe”.

El romantizado sentido de identidad de Bob Dylan

A mitad de su entrevista de 2012 con Piedra rodanteBob Dylan publicó las memorias de Sonny Barger de 2000 y acreditó los nombres de los coautores Keith y Kent Zimmerman. “¿Te suenan estos nombres?”, preguntó Dylan. “¿Te resultan familiares? Te preguntas: “¿Qué tiene esto que ver conmigo?” Pero te suenan familiares, ¿no? Y hay dos de ellos. Uno no es suficiente, ¿verdad?

Dylan le pidió a su entrevistador, Mikal Gilmore, que leyera un extracto del libro. El extracto describe la muerte de Bobby Zimmerman, ex presidente de Berdoo Hell’s Angel. Zimmerman acababa de hacer un giro en U para recoger su silenciador, que acababa de caerse de su bicicleta, cuando un compañero que corría hacia el frente del campo lo golpeó, matándolo instantáneamente. “‘Arrastramos el cuerpo sin vida de Bobby a un lado de la carretera'”, leyó Gilmore. “‘No tuvimos más remedio que enviar a alguien a la ciudad para buscar ayuda’. Pobre Bobby”.

A modo de comparación: el verdadero nombre de Bob Dylan es Robert Zimmerman. En 1966, sufrió un grave accidente de motocicleta en el norte del estado de Nueva York. Dylan prácticamente se escondió del público mientras se recuperaba antes de “regresar” tras su liberación en 1967. John Wesley Harding. Entonces, ¿dónde entra en juego el antiguo compañero de ruta de Sonny Berger? “Se llama transformación”, explicó Dylan Gilmore.

El cantautor no es quien piensas

La transfiguración se define como “un cambio completo de forma o apariencia a un estado más hermoso o espiritual”. Aunque este término se utiliza típicamente en un contexto religioso, Bob Dylan afirmó que a él y a su sentido de identidad le sucedió lo mismo a finales de los años 1960. “No soy como tú. ¿Lo soy?”, le preguntó Dylan. Piedra rodante Entrevistador. “Yo no soy así [Bobby Zimmerman]cualquiera. No soy como muchos otros; Soy como otra persona más que ha sido transfigurada”.

“Tuve un accidente de motocicleta en 1966”, continuó. “Transfiguración: Puedes pasar por la Iglesia Católica y aprender sobre ella, puedes aprender sobre ella en algunos libros místicos antiguos, pero es un concepto real. Nadie sabe a quién le pasó ni por qué. Pero se encuentran pruebas reales de ello aquí y allá. No es algo que puedas pensar e inventar”.

Piedra rodanteMikal Gilmore rechazó la idea de transformación de Dylan y preguntó si el cantautor creía que de alguna manera estaba estrechamente relacionado con Bobby Zimmerman, quien murió mientras viajaba con los Hell’s Angels. “Es lo que sea”, explicó Dylan de manera opaca. “No podría regresar y encontrar a Bobby ni en un millón de años. Ni usted ni nadie más en la tierra podría hacer eso. Se ha ido”.

El sentido de identidad romántico de Dylan, argumentó, lo ayudó a sostener una carrera que abarcó décadas. “La transformación permite salir del caos y volar por encima de él”, afirmó. “Así que todavía puedo hacer lo que hago, escribir las canciones que canto y seguir adelante”.

Foto de Richard Mitchell/Shutterstock



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