مدينة مكسيكو — عندما تقترب احتفالات يوم الموتى، تجد المكسيكية ميزتلي ليزاولا أنه من المحتم أنها لن تتذكر حيوانها الأليف المحبوب وصديقها تاكو، وهو كلب شيواوا ذو فراء بني فاتح ومظهر مريح يأسر أي شخص يصادفه.
على قطعة أثاث خشبية، مثبتة في زاوية غرفة معيشتها الصغيرة، تحتفل ليزاولا بذكرى تاكو، الذي وافته المنية قبل عامين، من خلال مذبح يحتوي أيضًا على رماد الكلب وصور فوتوغرافية له. ويضع بجوارهم صورًا لوالده، بالإضافة إلى جماجم وكاترينا وشموع وزهور برتقالية وخبز بلاستيكي للموتى.
اعترفت مصممة الجرافيك البالغة من العمر 35 عامًا ضاحكة أنه على الرغم من أن تاكو كان جشعًا للغاية وكان يأكل بعض الأطباق المكسيكية التقليدية مثل بان دي كونشاس وتاكو كارنيتاس وكويساديلاس – بالإضافة إلى الكروكيت – إلا أنها لا تقدم عروض الطعام عليها. المذبح لمنع أي شخص من كلابه الأربعة الأخرى من أكلهم.
تعد مذابح الاحتفالات بيوم الموتى، الذي يتم الاحتفال به في الأول والثاني من نوفمبر، جزءًا من تقليد عميق الجذور بين المكسيكيين، والذي يجمع عناصر من ثقافة ما قبل الإسبان والعصور الاستعمارية والتاريخ الحديث. كما أصبح تكريم الحيوانات الأليفة منتشرًا على نطاق واسع بين العادات الجديدة.
في المكسيك، يعتبر يوم الموتى احتفالا بالذكرى وطقوس تفضل الذاكرة على النسيان. وفقًا لأساطير السكان الأصليين، في هذا التاريخ تقوم الأرواح بالعبور لتعود مع البشر وتعيش مع عائلاتهم لمشاركة الطعام المقدم لهم على المذابح.
لعقود من الزمن، خصص المكسيكيون مذابح – يتم تركيبها عادة في المنازل والمكاتب – لأقاربهم وأصدقائهم وزملائهم المتوفين، ولكن في السنوات الأخيرة توسع هذا التقليد مع دمج النصب التذكارية للحيوانات التي رافقتهم في الحياة.
إن القوة التي اكتسبتها هذه الممارسة الجديدة هي أنه يتم التعرف على يوم 27 أكتوبر من كل عام في البلاد باعتباره يوم موت الحيوانات الأليفة، وفي الواقع، يشرح المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ بالفعل على شبكاته الاجتماعية كيفية تزيين المذابح بالنسبة لهم.
ذكر المؤرخ العرقي المكسيكي خوان بابلو غارسيا أوريوستيغوي أن العروض المقدمة للكلاب والقطط والحيوانات الأليفة الأخرى بدأت في النمو وأصبحت مرئية بشكل أكثر وضوحًا في السنوات الثلاث الماضية، خاصة في المناطق الحضرية في المكسيك.
“نحن نشهد تغييرا في التقاليد. وقال غارسيا أوريوستيغوي لوكالة أسوشيتد برس: “إنها سريعة جدًا ومتسارعة جدًا”. وأرجع التغيير إلى الديناميكيات الاجتماعية، خاصة في الأجيال الأخيرة. في الحياة اليومية، لم يعد من الصعب رؤية الحيوانات الأليفة تسافر بالطائرة مع أصحابها، وتذهب إلى الحانات والمطاعم وحتى الذهاب إلى المواعيد الطبية.
وأوضح الباحث في المتحف الوطني للأنثروبولوجيا، أن الأجيال الجديدة لديها وعي مختلف تجاه الحيوانات الأليفة، وتحديدا الكلاب والقطط، حيث يعتبرونها جزءا من الأسرة. ويسلط الضوء على أن “هذا هو الوقت الذي تبدأ فيه هذه الممارسات حول الموت في الظهور”. “لم يعودوا مثل الرفاق… إنهم كائن حي عليك أن تدفع له ذكرى معينة، ذكريات معينة.”
تم إنقاذ تاكو من عائلة أبقته مهجورًا ومريضًا. اعتنت به ليزاولا عندما كان الكلب يبلغ من العمر عامين فقط وجعلته رفيقها الذي لا ينفصل عنه لمدة خمسة عشر عامًا تقريبًا. حتى مات في سن الشيخوخة.
لا تزال عاطفية بشأن غيابه، وبعد إظهار وشم لوجه تاكو على ذراعها اليمنى، اعترفت مصممة الجرافيك بأن تاكو غيرت حياتها هي وشريكها، فيكتور سورتشاجا.
وقال: “هناك ما قبل وما بعد في حياتي”. شجعتها الشيواوا وشريكها على القيام بالنشاط من أجل الحيوانات المهجورة ودعم المجموعات المحلية التي تنقذهم من الشوارع.
ولكن منذ ذلك الحين وحتى أخذ صورة تاكو إلى المذبح كانت هناك عملية. في البداية، لاحظ بعض المقاومة في عائلته، حيث تم الحفاظ على هذا التقليد لعقود من الزمن – وفقًا للمعتقدات الكاثوليكية – في تذكر الأقارب المتوفين. شيئًا فشيئًا، مع موت المزيد من الكلاب في منازلهم، “أجرينا هذا التحول المتمثل في أن عدد الكلاب أكبر من عدد البشر”.
ويعتقد سورتشاغا، وهو متخصص في التسويق الرقمي يبلغ من العمر 30 عاما، أنه في دولة ذات أغلبية كاثوليكية مثل المكسيك، يعارض البعض الاحتفال بالحيوانات في يوم الموتى، بدعوى أنها “ليس لها روح”. لكنه يعتقد خلاف ذلك. “نحن على يقين من أن الحيوانات لديها أرواح جميلة وقدرة على الحب أكبر من البشر.”